余华：从小镇牙医到中国半个陀思妥耶夫斯基，他到底经历了什么？(5)

有评论家认为，余华是中国的“半个陀思妥耶夫斯基”。陀思妥耶夫斯基是俄国著名文学家，父亲也是医生，自己也干过公职，后来辞职专心搞创作。陀氏结过两次婚，余华也结过两次婚。陀氏被誉为“恶魔般的天才”，他的作品既阴郁，又热烈；既痛苦，又快乐；既绝望，又梦幻；时而大喊大叫，时而狂乱迷离；时而沮丧叹气，时而热情洋溢。对底层生存含泪的关切与对人性、信仰、存在等等终极的拷问极其紧密的结合在一起。鲁迅说他“是人类灵魂的伟大审问者，把小说中的男男女女放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在罪恶之下的真正洁白来”。
余华作品中陀氏意味非常浓郁，但他达不到陀氏那种“巅峰感受”，与陀氏相比，他欠缺一种巨大的悲悯心，因此是“半个陀思妥耶夫斯基”。但是中国很多作家，连半个余华的高度都达不到。
莫言说：余华是个具有很强的理性思维能力的人。他清晰的思想脉络借助着有条不紊的逻辑转换词，曲折但是并不隐晦地表达出来。余华具有在小说中施放烟雾弹和在烟雾中捕捉亦鬼亦人的幻影的才能，而且是那么超卓。余华是中国当代文坛第一个清醒的说梦者。
孟京辉说：余华是个伟大的作家。他有着“窄如手掌，宽若大地”的伟大作家的胸怀和情怀，有情感，还有一种特别深沉、特别广阔的东西在里面“活着” 。
阎连科说：我们所有人对余华都应该保持一种尊敬的态度。
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