国有资产流失争议和共同富裕背后：从《资本论》到《国有资本论》(9)

不光如此，整个西方在资本主义失灵的焦虑中，一面歇斯底里地和中国等国家进行各种的碰瓷和纠缠。西方阵营国家内部也诞生了一些个体和组织，试图调和资本主义的矛盾。英国的第三条路，北欧的社会主义，甚至日本的社会主义，也都是自以为能找着这样一条路的各种探索。
和拜登竞选总统失利的美国政治斗士桑德斯算是这方面独持己见的一个硬汉，但是对资本主义到底怎么来解决，其财富过于集中，贫富差距越来越大，阶层板结化经济危机周期化，在不能进行对外剥削和全球掠夺背景下——新兴国家崛起，第三世界崛起，找不到足够的国家打工仔和剥削对象，而导致无法获取足够的全球剥削红利——社会福利体系崩塌，难以支撑原有国家道路。
美国的国家道路能持续的前提，是必须用强有力的霸权手段维系各种形式的全球剥削，才能维系自身原有路径的低质量推进。任何对原有的剥削体系及价值掠夺体系所进行的扰动，都会颠覆这种国家发展大厦的结构性矛盾，无法回避，没法解决。
皮凯蒂们对资本及社会财富的产生，现代社会科技进步与资本的生成过程进行了深入分析。尽管《21世纪资本论》附有上千个图和表，但是其远远没达到看透本质、给资本主义找出一条路的高度。
我想其本质是因为马克思在社会矛盾的分水岭上，在世界变化的转折期中，敏锐而深入地、天才地看见了资产阶级与被剥削阶级之间的不可调和的矛盾，看到了资本的生成生产分配过程中的个人欲望的参与，和没有任何调和力量可作用的尴尬。但是皮凯蒂既不可能站到社会主义国家已取得的实践的立场上，看待这个宏大的、必须用更深刻社会变革才能解决的社会问题。
这一真相也无法去资本主义最本质的一个缺陷，那就是资产阶级，尤其是核心资本家，个人的意志追求境界难以在更大的层面上，更广阔的时空上，更庞大的利益上，经历有某种系统调和成共同愿景、集体梦想，只要这个问题的根子没法触动，皮凯蒂这种裹着裹脚布、穿着一步裙、套着枷锁的马拉松，注定不可能取得任何成效。
我们反过来要站到皮凯蒂没能解决问题的这个角度上，要讨论到底资本的调和，需要怎样的结构呢？掌握资本的人，应当在何种社会结构引领之下，社会利益参与生产、调节、分配机制中进行怎样的共振，才能够避免今天的资本主义所敲响的丧钟呢？
四、“国有资本论”
问题问到这里，我们提前揭示答案——
那就是在国有资本的引导之下，形成一个以国有资本引领、带动、接续、协作为核心，社会资本团结在国有资本周围，通过国有资本对国家意图、国家战略、国家竞争力、国家产业结构、国家安全体系、国家治理体系的延伸与实体化、具象化，给社会资本缔造足够浩瀚的投资机会和空间，缔造足够辽远的投资深度和想象力，缔造足够共振的互惠，互促，互信空间，尤其是要跳出先经济危机后发展机会，先污染后治理，先过剩后整合，先破坏后重建的资本主义式发展路径，走出一条顶层设计、前瞻千年的大格局、新路径。