吴秀波事件与“大房教”式女权：为何还有女性以“正室”为尊？(4)

“小三”与“渣男”
现代婚姻制度失败的产物？

《知否知否应是绿肥红瘦》（2018）剧照。
在近期热播的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，扬州通判盛纮在家“宠妾灭妻”，让妾室掌握管家大权，这在封建社会发生的可能性很低。在古代社会背景之下，是不存在“小三”和“渣男”一说的，有的男子虽然在外养“外室”（与男子同居但无任何名分的女子），会被家族认定为奇耻大辱，但“外室”的地位比“妾”还要更低微，不足以与“妻”抗衡，“妻”也没有资格问责丈夫“渣”。
所谓的“第三者”，是现代一夫一妻制的产物。而一般认为，受文化影响，男性出轨的概率要高于女性，“小三”和“渣男”的说法应运而生。五四运动之后，全国上下提倡妇女解放、自由恋爱，冲破传统礼法的西式婚姻缔结制度让某些遗老们气得直道“人心不古”。但当时以爱情价值为先的恋爱观，随着社会的发展还是回归到“门当户对”的婚姻之中，我们需要无奈地承认，家庭依然是生产功能为先，情感价值随后。现代一夫一妻制一方面提升了女性的地位，另一方面也因为更为自由的制度，为婚姻的不稳定性埋下了种子。
如果封建遗老能活到今天，也许会气得吹胡子瞪眼，礼教森严的时代，“外室”怎么可能与妻子一争高低，甚至赶走妻子取而代之？而现代婚姻制度下一切都成为了可能，“外室”拥有了新的名字，好听点的叫“情人”，中规中矩的叫“第三者”，难听点的叫“小三”“二奶”。
一种流行观点认为，“第三者”是现代婚姻制度失败的产物。记得大学时上小说鉴赏课，老师说你们都还年轻，所以对忠贞的爱情还抱有幻想，然而人到中年，出轨是一种很正常的欲望。她举了契诃夫的短篇小说《带小狗的女人》为例，两个普通人发生了婚外情，与虚伪的社会相比他们的感情是发自内心的，二人头一次体会到“爱”的滋味，同时也为此苦恼——
他们觉得他们的遇合似乎是命中注定的，他们不懂为什么他已经娶了妻子，她也已经嫁了丈夫……他们商量了很久，讲到应该怎样做才能摆脱这种必须躲藏、欺骗、分居两地、很久不能见面的处境。应该怎样做才能从这种不堪忍受的桎梏中解放出来呢？“应该怎样做？应该怎样做呢？”他问，抱住头。“应该怎样做呢？”