暗蓝评《软弱的反叛者》｜现代性裂谷中的太宰治(2)

太宰治下降，直至飞升《太宰治传》脱胎于奥野健男1952年发表的《太宰治论》，最初以论文的形式发表，于1956年加入作者随后撰写的另两篇论文后汇编成书。而此次中译本使用的底本是作者在大幅修订后，于1972年推出的版本——是书与《坂口安吾》《三岛由纪夫》一道，构成奥野健男的“评论三部曲”，而这次再版的契机，恰恰是三岛由纪夫的去世。
由于三岛的缘故重出太宰的传记，只怕三岛若在天有灵，一定不会高兴。三岛从不掩饰自己对太宰的厌恶：“我对太宰治文学作品的厌恶，可谓极其强烈……太宰治性格上的缺陷，至少有半数应该都可以通过冷水擦澡、机械体操与规律作息而得到治愈。应该借由生活方式解决的问题，就不该到艺术领域里寻求答案。”（三岛由纪夫：《小说家的假期》，吴季伦译，北京联合出版公司，2021年，26页）三岛所提供自然是世人所认可的方案：与其堕落萎靡，何不奋发向上。然而聪明如三岛或许会在某一刻意识到，他与太宰只是选择了不同的路径，却终究殊途同归。

三岛由纪夫二者不同的路径，在《太宰治传》中被概括成“上升”与“下降”——太宰选择的自然是后者。“用自我破坏对抗自恋，脱离自己的原生家庭，反抗社会秩序，这就是太宰终其一生贯彻的下降之路。”（第7页）奥野健男在这部传记的开篇即采用精神分析的方法，指出太宰具有典型的分裂性气质——兼具执迷于自我世界的自闭性与疏远于外部世界的疏离感。具有分裂性气质的人——如三岛，或其他我们所熟悉的天才——往往会选择“上升之路”，通过与外部世界的对抗及胜利不断巩固对自我世界优越性的认知，进而汲取力量继续上升，直至功成名就。然而太宰的独特性在于他反其道而行之，毁弃自身与对抗世界是他同时选择的事业，而他对所谓上升之路的厌恶，其实不亚于三岛以及其他人对他的堕落之厌恶：太宰对自我激昂及满足带来的上升性快感怀有生理上的厌恶。“洗心革面”“振奋精神”“努力学习”这些话语会让他感到强烈的羞耻。
(“洗心革面”是很典型的心理性上升感的表述。)其伪善的性质会让他气愤不已。而他最憎恨的便是学者的骄傲。（15页）