文化的冲突与没有历史的人民(5)

非洲南部巴索托（BaSotho）的莫舒舒国王（King Moshoeshoe, 1786—1870）就是这样一个人。他出生在一个靠小酋邦组织起来的、由务农的村庄构成的与世隔绝的社会中。这是一个没有马匹、火器和白人的世界。在他30多岁时，逃离祖鲁（Zulu）强大统治者沙卡（Shaka）的非洲难民涌入了他的家乡，打破了数百年来的旧秩序。就是在那时，莫舒舒成了领导者。通过道德影响和军事智慧，他集合起幸存者，建立了一个以德拉肯斯山脉（Drakensberg Mountains）为屏障的小王国，就在如今南非的纳塔尔（Natal）。他将这个王国命名为“莱索托”（Lesotho），意即索托人（Sotho）的家园。当西方文明扩张至好望角的时候，莱索托才刚诞生不久。莫舒舒在他的后半生里不断地与四处破坏的掠夺者、传教士、手持条约的英国官员和侵犯他领土的南非白人制造出的各种问题作斗争。
他是一个仁慈、自律的人，他用民意统治国家，并且只在自我防卫或受到极端挑衅时才诉诸武力。尤其是他作为一个现实主义者，看到了诸如枪支、马匹、欧洲农作物和书写等欧洲革新中的优势。这种现实主义给予了他关于改变当时非洲权力关系的全面且深刻的理解。为了生存，他领导着他的国民处在一条微妙的分界线上，既保持一只脚坚定地踏在传统社会中，同时又至少拥抱一些福音派基督教教义。他追求这种道路的政治和社会动因实在引人瞩目，以至于他从未受过洗礼，尽管天主教和新教传教士在他生命最后时刻做了疯狂努力。他的去世和他在世时一样，同时处在两个世界中。
在那段南非白人和英国人都对莱索托的土地感兴趣并且激烈竞争的时期，莫舒舒保持了他领土的统一。他与南非白人突击队残酷地斗争，向他们的指挥者申明他不会放弃他的国家。“它并非属于我，正如你们清楚地知道，世界上的每个国家都属于居住于其中的人民。如果我迁移走巴苏陀人（Basutos，巴苏陀人即莱索托居民），我没有其他地方可以安置他们。”他最后的外交计策，就是让他的人民附属于对开发巴索托兴趣不大的英国人。如果那些奥兰治自由邦的南非白人也是这样，他们就能够夺取这里几乎所有的耕地了。结果，莱索托在近乎一个世纪中都是英国殖民地。英国人禁止白人占有土地，基本完整地保留了当地的社会制度。但他们几乎不鼓励经济发展或高等教育，或者让莱索托成为独立国家。莫舒舒家族在1966年10月4日新独立的莱索托占据了大多数拥有权力和威望的职位。