黄奇逸：作古诗词曲弃格律少用典，乃当代古诗词曲创作的必然趋势(18)

这种情况在唐诗、宋词中是非常多的。那这里要问，我们既不能恢复古代语言，只能用现代语言去读古诗，就是在北方语言中也是平仄不合、押韵不能，那么我们读出的许多古诗就是在现代北方语言中，它们在平仄与韵律上还有什么“唐人优美”可言呢？所以你就是以“平水韵”所成的律诗，我们还别说南方人氏，就是交给北方语言系统的人来“欣赏”，人们也欣赏不到你诗中唐代韵律的平仄与押韵的“语言美感”来了。并且需要押韵的许多唐音是现代不能复原的，就是学问最高的人想完全复原唐音来读也是不可能的了。那么我们说，现代人作诗，要合唐代名卿胜士们的语音及其所分韵部，是不是太可笑了一点呢？我们为了要欣赏当代风神蕴藉的格律诗篇，是不是需要凿陵斫棺，起唐代白骨，肉开元僵尸而来指导与欣赏我们自己的古诗呢？不信请看梁启超七律《自励二首》其二：
献身甘作万矢的,著论求为百世师。
誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。
十年以后当思我,举国犹狂欲语谁。
世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。
在唐代“平水韵”里边，“师”、“知”、“谁”、“时”都入上平声“支韵”里。可我们现在读“谁”字，已与“师”、“知”、“时”三韵不合了。虽然“谁”的韵尾还有元音i与“师”、“知”、“时”的韵部相押，但“谁”是双元音，现在音韵学的观点看来，“谁”的韵部不是由i一个元音决定的，是由u与i两个元音拼合的。所以，现代人看来“谁”与“师”、“知”、“时”等不押。当然，说ui与i相押，这相当部分原因在唐人入音乐歌唱的诗，由于唱腔把字的尾音拉长，ui音便好像被分解成了u与i两个音。后面已被u融入了的i音，似乎与“师”、“知”、“时”中的韵部的i音，有较相近的口形与声音了。所以，在唱诗中，唐人便把ui与i两个韵部的字，作为同韵部来相押了，但我们当今，在不入音乐的读诗中，由于没有声音的拉长，u与i似被分解的这种情况就不会发生，u与i拼合后，ui与i就全无相押的可能了，我们只读诗的后人，还用唱诗的唐人韵部，就错远了！
其实并非现在不合，在元代周德清的《中原音韵》里，“师”、“时”入“支”、“思”韵；而“知”、“谁”已入“齐”、“微”韵。可见在元代语音中，“谁”已与“师”、“时”不合了。而语音发展到现在，“齐”与“微”二韵又被分开了。这样，我们以今音读梁先生的此诗，虽声色满纸，可在韵律上便使人感到摧裂废陋，大不顺畅了。又如刘光第流声有年的《望峨眉山》一诗，同样也是：