黄奇逸：作古诗词曲弃格律少用典，乃当代古诗词曲创作的必然趋势(20)

（14）西方也讲究格律诗，以英国为例。中古英国诗中的两种格律：头韵体与双韵体。但到了16世纪引进了十四行诗，英国格律诗发生了变化。就是十四行诗，它的意大利彼特拉克原型，其脚韵安排为：abbaabba，cdecde（最后六行也可以是cdcdcd）。这一形式到英国后经塞莱（亨利·霍华德）伯爵、斯宾塞和莎士比亚的改进，成为一种英国型的十四行诗，脚韵安排为：abab，cdcd，efef，ɡɡ（当然英国诗人中仍有严格按照意大利原型来写十四行诗的，密尔顿就是一个，后世的华兹华斯又是一个）。但是塞莱最重要的是“发明”了白体无韵诗，即放弃十四行诗与头韵体、双韵体最重要的格律形式，为英国创立了一种至关重要的主要诗体。从这里可看出，一个国家的诗的格律，随着时代，可以变动、调整。随着时代，就是格律本身也可以完全打破，甚至放弃格律，这为英诗与英国文化的繁荣，创造了极大的自由与方便。
语言自由驰骋，行笔痛快，适其自得，诗的神韵便可以来得更加流美与气势磅礴。实际上每个国家里每种历史悠久长远的诗歌，都经历了格律到非格律，形式约束到自由的这一过程。那么，我们当今写古体诗，为什么一定要遵守沈约与唐人订下的种种格律一成不变，历时已经一千年以上了，语音基础早已变了，我们为何不可以在格律上作出种种变革，甚至取消格律呢？时代要求我们变，而我们不变，则是我们自己的顽固与愚蠢了。龚自珍在《上大学士书》中说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”严复《天演论·导言按语》也说：“世道必进，后胜于今。”变是通理！不变是死路！所以，不把古诗的格律看成铁板不变的东西，才是当今时代的需要与我辈情钟的眼光。纵是在历史变化中或我们行为中的同一关捩，万事也应加区分而该有个度。有些事，返古能天机浑浩，劲直峻爽，应是好事，如做人，如书法与中国画；
有些则返古却是愚陋迂戾、龃龉违世的坏事，如本文讨论的诗律问题，绝不可万事皆法古！
（二）
笔者以上用了14个理由，在此，我们再外加一个时代的“自由原则”，共15个理由来说明，古诗可以废掉“格律”，或让“格律”与“非格律”两种形式并存（当然你可以坚持写格律诗，但你攻击别人不用格律，则就是你的愚蠢与不明智了）。相同的，我们现代人填词填曲，也不是为了入乐或咏唱，我们为什么还要依每个词牌的平仄或散曲的平仄套数呢？王力先生在《诗词格律》一书第三章《词律》中说：