浅谈医道人文养生的生命智慧(2)

道家是以“保真”来养生，使人之天真本性不被异化。如《汉书·艺文志》讲：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。”
自然养生就是从尊重自然法则、尊重事物本性的角度来讲养生，一切顺其自然，即“循天之道，以养其身，谓之道”。这是养生最根本的原则，因为法无定法，因人而异，所以要按照自己体质等实际情况来定。
中华民族优秀传统文化中的养生智慧，尤其是中医与道家的生命智慧实际上就是“三养”的体系，即养形、养心、养德三方面来全面解析养生之道。
一、养形的生命智慧
养生的第一层是养形，就是生理养生，即养形体，包括三个方面的内容
（一）、不妄作劳、动静结合就是适度锻炼，活动筋骨，疏通气血；静养之道，就是适当休息，减少损耗，怡神健体。动和静须结合起来，动不一定就是表面能看到的，动也可以是内在的。
可是现在有些人就不是这样了，经常熬夜，作息无规律，暴饮暴食，嗜酒抽烟，过度劳累，还有的人情绪波动很大，殊不知，这些做法都会不断地消耗精气和真元。构成人体的最基本的物质都被消耗掉了，还有什么精力去做事情，还有什么能力使自己的身体更健康？要想身体健康、长命百岁，就要避开外界致病的因素，例如适当劳动而不过累，保持清心寡欲，真气和顺，将精气神固守于内而不随意消耗。在日常生活中，应做到吃得适口而有营养，穿得适时而满意，住得舒服而惬意，活得开心而满足。只要处处遵循养生之道，就能健康、快乐、长寿地生活。
（二）、养饮食，就是饮食有节，合理使用，荤素搭配，均衡营养。
《黄帝内经.素问·至真要大论》：“五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常也。”提出了在生理情况下五味对五脏的影响有主次之分。
食物对人体的滋养作用是身体健康的重要保证，合理地安排饮食，保证机体有充足的营养供给，可以使气血充足，五脏六腑功能旺盛。若五味偏嗜就会造成相应脏腑的功能失调，出现多种病理变化。《素问·生气通天论》详细论述了五味偏嗜给机体带来的影响：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于苦（原作‘甘’），心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于甘（原作‘苦’），脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”这里说明饮食五味太过，也是损伤五脏精气的重要原因。