浅谈医道人文养生的生命智慧(3)

《黄帝内经》不仅认为五味入五脏可养五脏，而且还有五味太过可伤五脏这一相辅相成的理论，可见饮食养生必须依照“谨和五味”的要求，使各种食物合理搭配，谷肉果菜五味调和，不能偏食过食，才能“谨道如法，长有天命”，所以《素问·脏气法时论》云：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或耎，四时五脏，病随五味所宜也。”指出饮食物的种类多种多样，所含营养成分各不相同，只有做到合理搭配，才能使人得到各种不同的营养，以满足生命活动的需要。
（三）、养起居，就是起居有常。
人对自己的欲望不是要克制，而是要节制。这种生理养生是最基础层面的保健，如此调养可使精神愉悦、身心安定。
起居方面要特别把握住十二时辰中的四个时辰：子午卯酉。即：半夜的11点到1点的子时、中午的11点到1点的午时、上午的5点到7点卯时、下午的5点到7点酉时。应该怎样起居与作息呢？
首先，子时是一天中阴气最旺盛，阳气马上要生发的时候，子时属水，水是万物滋生的源泉，此时是人体元气开始生发的时候，如果这个时候还在意气风发，到处奔波，高歌畅饮，会使身体心神不宁，干扰阴阳交合，使元气生发受到损伤。按照中医子午流注的说法，半夜子时是胆经当令，“当令”就是当班、值班的意思，《黄帝内经》认为“凡十一藏皆取决于胆”，就是说五脏六腑都取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。所以，子时必须开始睡眠，尤其应该注意是深度睡眠，也就是说，子时之前就是晚上11点以前必须入睡，才能保证子时的深度睡眠。
卯时就是早晨的5点到7点，这个时候，天也基本上亮了，是大肠经当令，所以起床后要正常地排大便，把体内垃圾排出来。
午时就是中午11点到1点，这个时候是一天中阳气最盛的时候，经过一上午的劳动工作，到中午时人体会感到疲惫了，觉得有点犯困。此时是心经当令，西班牙和美国的一项研究表明，早晨6点到中午12点是心脑血管病的危险期，是魔鬼时间。所以中午这个时候要睡午觉。
酉时是下午5点到7点，这个时候是肾经当令，肾主藏精。人的肾精，是生命的本源与动力源泉，这时候人们可以逐步把一天中的工作慢慢总结和收尾，让内心慢慢平静下来，对外的情志逐渐收敛起来。为一天即将到来的黑夜做准备。
《黄帝内经》的养生之道，都是来源于对天地自然运动变化的感悟与思考，并探索出人应该注意一年四季春夏秋冬的养生，具体到一天十二时辰的养生，让人们的身体学会顺应自然变化与规律，把整个身体与大自然相联系，做到天人合一。比如，对于春季养生的描述：