安德烈·塔尔科夫斯基：“电影之神”与雕刻时光的神话(8)

五、“文化英雄”
最后还要回答的一个问题是，为什么是塔尔科夫斯基？难道仅仅是因为“雕刻时光”和“乡愁”这些译名足够美丽，足够高概念吗？十多年前笔者写过一篇文章谈《雕刻时光》，当年的结论今天看来依然有效，甚至可以说是愈发有效。不妨摘抄在这里：
塔氏坎坷的一生也是一个重要原因。作为饱受苏联“迫害”的天才导演，塔氏身上似乎天然的道义正确性，使得他或多或少地被用做中国导演和观众的某种自我投射（并且也是塔氏生前在冷战另一边的西方世界饱受赞誉的重要原因）。这应当是一个更为直接和内在的原因。天才如塔氏，一生竟只有“七部半”电影传世，最后贫病交加客死他乡，在后冷战语境下，不得不说是一个极为完美的榜样。（写于2009年2月）
换句话说，塔尔科夫斯基就是一个“文化英雄”。中文迷影圈对塔氏的尊崇，几乎可以称作是一种“情结”或是“综合征”。影迷们渴望伟大，因为他们想超越琐屑和平庸。话已至此，无需多言了。如果你还爱老塔，那就多看看他的影片，再读读他的著作和传记，以及明年将是他诞辰90周年，按照国内电影节的习俗，逢五逢十都有纪念影展，那就准备抢票去看大银幕吧。
撰文丨王垚
编辑丨张进，肖舒妍
校对丨薛京宁