论回忆的精神现象|陈蒙(13)

是的，我们必须在自身内部召回“过去”，以便发现什么东西是万物的源头，什么东西是最先从起源开始的。任何一个事物的和文化的整体，为了在时间中持续存在，都需要回溯到其最为内在的起源。因为一切起源所指的不是已经生成的东西，而是在变化和消逝中正待生成的东西。
在每一个起源的生成现象中，都会确立它的形态，而“在这个形态之下会有一个理念反复与历史世界发生对峙，直到理念在其历史的整体性中实现完满。”[24]此种“理念在现象中的呈现和完满是包含在现象本身中的，而现象恰恰处于历史发展中。”[25]
一个人乃至一个社会，都不仅仅取决于它对未来持有什么样的态度，更要取决于它以什么样的态度去看待过去。我们回溯过去是为了获得一个能进入历史深处的位置，这个位置也就是我们所站的高度。在那儿，我们才能清楚地瞥见人类精神世界的起源，并能更好地从不同的历史角度把握人类的文化记忆。
从历史学家那里，我们得知过去并非自然生成，而由于文化的创造，过去作为一个历史记忆永远承载着文化精神的发展。
因而无论是作为一个记忆现象的文化，还是作为一个文化现象的记忆，我们的目的最终是为了探索和了解文化和记忆的关系。最终形成一个坐标，让集体记忆将被理解成每天生活的共同标记，从而让这些标记构成了个人回忆的共享的社会参照体系。
在某种程度上，使人成为人的因素不只是一种近似于感知的‘自然记忆’，更是一种对于文化象征的记忆，这一记忆允许意义在双重刺激下生成。
每当我们试图唤醒一个回忆、唤起我们历史中的某个时期的记忆的时候，我们就开始意识到一种绝然的行动;通过这种行动，我们使自己脱离当前，以便将自己重新置入总体的过去，然后将自己重新置于过去中的某个区域。[26] 这样，我们的心灵生活才能找到根源，并且在某种程度上，我们得承认我们的生活正是处在被历史照亮的现实中。
我们应该时刻牢记这一点:当我们徜徉越远，就越需要往后看，就越能深入地洞察那已经消失的世界里的秘密，并能感受到那远古的心灵层面上存在着人类文化那生生不息的精神能量。

∧Communion, 2015OIL ON CANVAS