论回忆的精神现象|陈蒙(22)

所以我们从哲学家那里，总是得到重新去认识的熟悉东西，而从前卫艺术家那里，我们却是得到一些不熟悉的新东西。哲学总是朝向“回忆”，艺术总是不断“创新”。于是，艺术家容易成为梦想家、空想家;哲学家容易成为知识考古家、治疗学家。
值得注意的是，如果我们仅仅为了创新而把过去的艺术看作陪衬，用它来烘托出前卫性所具有的意义，那么专心于当代就很容易使我们脱离传统的遗产。我们应该理性地意识到，在一个多元化的世界里，那些看起来最前卫的，恰恰应当是最“传统”的。
艺术的发展史是在各种传统中不断迂回，不断改变的故事，每一件作品，每一个流派都在故事中既回溯过去又导向未来，这是艺术的发展规律。艺术还应该具有提醒人去关注一种即将丧失或遗忘的文化的能力。并充当能够在过去和现在乃至将来的纽带作用。
在当下“感知的汪洋大海”和“图像的梦幻之境”之中，我们应该保持警惕并且有必要去创造一个回忆的空间—— “这些空间的意义在于作为皱褶、空洞和叠层与事件的洪流相对抗，并且为推迟、反响、重复、重新连接和更新创造可能性。”[44]
也许创造的意义不在于印象之中，也不会在于记忆之中，而是在于记忆或印象之中的精神性的意识元素。因此我们也乐于去相信:正是这种精神性的意识观念奠定了回忆和创造之间的必然关系。

∧Father, 2006OIL ON CANVAS
213,4 X 180,3 CM
84 X 71 IN.
八.回忆的未来
没有一个回忆不是既联系着先前的事件，又关涉到后续的事件，这是回忆的“事件”模式。回忆就是对先前事件的感知，换言之，回忆的感知是在先前事件中进行的—— 此种感知是在回忆事件的行为中(即“事后性”)产生。这个先前事件在弗洛伊德看来，它们有时候需要几年甚至几十年之后才能够得到解释，也就是说事件的意义是在未来的回忆中才能体现出来。
我们能体会到，回忆给我们带来的感悟—— 回忆是让过去的时间容纳进来，并通过反思和自省来揭示思考未来的方式，它始终指向尚未体验过的事物和有一些待揭示的东西。在这一个过程中，回忆并不是想回到过去，相反，它是从过去向当前的前进，我们将自己倒放在过去当中，就是为了从一种虚拟状态过渡到真实，然后上升到我们的目的地，上升到我们的未来。