从上至下的暴行：英国猎巫运动(11)

因此针对她的54项指控全部成立，包括“蛊惑了一只叫 Elva 的狗，让它住在一口深井里，每天捣鼓邪恶的汤药”之类。她还“溜到 Auld Kirk Green（即今天苏格兰的 North Berwick 海港），参加了一个信魔者的夜半集会（Sabbat）”，其情景，像观众们在 1922 年的瑞典/丹麦纪录片 Heksen 里看到的那样：一群长角魔兽，聚集在一轮猎人月下，群魔乱舞，火光冲天；女巫们前来接受魔鬼的洗礼，迫不及待地和魔鬼交媾；不知从哪偷来的婴儿，被倒吊起来，沥干血，扔进煮滚的浓汤。
“总共有 6 个男人和 90 个女人，参加了魔鬼的集会，年轻的女游医 Gilly Duncan 也去了，她还奏响了犹太竖琴……”AgnesSampson 招供道：“我们一起点燃了黑色蜡烛，以亲吻魔鬼屁股的行动，完成了献忠仪式。此外我们还商讨了如何弑君，以及如何在国王去往丹麦的海上制造风暴等……”
尽管不少后世的英国历史学家，比如 Tracy Borman 等，都认为这些“供词”，是在酷刑中，在受害者的精神和肉体被摧残至临界点的情况下，跟着指控书复读的结果，詹姆斯六世却对它们如获至宝，痴迷不已，他甚至让被折磨得面目全非的 Gilly Duncan，为他弹起了犹太竖琴——尽管在人前，这位 23 岁的国王，看起来并不残暴。他创建了英国最早的邮递系统，翻译了至今仍在使用的《圣经》，狂爱狩猎，据说还有过男宠。
从此，詹姆斯六世像爱上猎牡鹿一样，爱上了猎巫。他宣称：“法官们认为单凭女巫的供词不足以治罪，但常理告诉我们，这些臭名昭著的女巫们是不可能有正常的证人的，与她们狼狈为奸的，都是异教徒和弑君者（Tolbooth Speech，《Tolbooth 国王的演讲》, 1591 年)”；当时的媒体 News From Scotland（苏格兰新闻），亦绘声绘色地描绘了 Agnes Sampson 的刑讯奇观：“……她甚至能一字不漏地，说出国王和丹麦公主圆房初夜的枕边对话！”
1603 年，伊丽莎白一世驾崩，詹姆斯六世成为英国国王詹姆斯一世，旋即便在伦敦再版了他著名的“学术著作”Demonology（《魔鬼学》）。书中，他强调道，没有其他证据不要紧，重要是在嫌疑人身上找到女巫印记，只要有印记，便足以定罪；此外，他还极力推荐“水淹法”。他相信，真正的女巫即使被浸入水中，也不会下沉，因为女巫诞生时，内心抗拒教廷洗礼，因此必将被水排斥。该书措辞严谨，形式生动，引经据典，最重要的是，它出自一位国王的手笔，因此一跃成为当年英格兰甚至整个欧洲的畅销书，被翻译成多国文字，成了最权威的《猎巫指南》。它几乎把英国变成了巫术传染病院，单苏格兰，1590 到 1662 年，就有约 4000 名“女巫”成了它的实践品。还有很多人靠猎巫生意发了横财：20 车泥炭燃料，40 先令；4 桶猪油，26 先令；