江南文化讲堂（第二季）回顾丨江南的方言(12)

有哪些东西，我们留下以后，人家还可以从观感上说这是上海才有的。
我们去苏州，苏州一直是吴语区的文化中心，现在听说他们的调查结果，能够讲苏州话的人占整个苏州市人口的不到1/4，另外还有厦门，上海比苏州厦门还乐观一点。现在最担忧自己文化消失的第一个是苏州，第二个是厦门。吴语区其实一直在变，这跟吴语区的人比较务实，比较喜欢接受新的事物有关系。我们现在很开放，我们很善于学习，有善于从其他地方吸收新的东西，这是好的。但是我们旧的东西也比别人丢得快，这当中就有价值权衡的问题。上海话作为上海“最重要的非物质文化遗产”，已处于弱势地位。有容乃大，上海话的发展历史，就是多样化的方言交融的历史。常用常新，要使上海话体现出活力和包容性，而不至于继续呈现“断裂”，关键还在重新塑造我们周边的语言环境。
我自己本身是研究方言的人，我的原则是不评判好或者坏，只是把我调查到的东西告诉你。到底好或者不好，由各位市民朋友自己来判断。
我今天就讲到这里。谢谢！
钱程：传神的方言
主讲人简介

钱程，男，上海市人大代表、中国曲艺家协会理事、上海市曲艺家协会副主席、全国非物质文化遗产项目滑稽戏国家级代表性传承人、上海滑稽剧团副团长、国家一级演员。从艺40多年，受滑稽大师姚慕双和周柏春等教诲，演出滑稽戏、独脚戏、上海说唱一百多部。出版《海上滑稽春秋》《跟钱程学上海闲话》《钱程讲外国童话》《钱程带侬白相新上海》等著作10多部。曾获中国曲协德艺双馨会员、全国艺德标兵荣誉称号、中国曲艺最高奖“牡丹奖·表演奖”等荣誉。
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陶教授是一个很厉害的语言学教授。接下来我将从另外一个侧面，从语音上着重跟大家分享一下。
我觉得方言有其自身的使用价值和一个比较特殊的文化价值，它是一个民族文化的载体和组成部分，是不可再生的非物质文化的资源，也是构成多文化元素的一个因素。听乡音，记乡愁，可以增强所在城市的认同感，可以维系家庭、团结社区、热爱祖国，起到推动作用。是不是有点言过其实？我举个例子：这两年因为疫情的关系，我们不能出去，前两年我相信大家都有出国旅游的经历。出国旅游必定要去的一个地方：免税商店。一听到有人说上海话就引起关注低语议论。等走到另一个角落，大家又无意识地碰头了，摒不牢了，“侬是上海来的呀？”“侬也是上海来的呀？”。你看，都不认识，就是因为听到了上海话就搭讪，增强了民族自豪感，起到了团结社区、热爱祖国的作用，所以乡音非常重要。