《第二性》与20世纪女性主义运动

原创： 艾琳·布莱尔 东方历史评论
撰文：艾琳·布莱尔
翻译：罗宇维
校译：陶小路
在美国的第二波女性主义浪潮中，许多书籍得以问世。《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）、《性别政治》（Sexual Politics），还有《性的辩证法》（The Dialectic of Sex），畅销书一本接一本出现，每一部作品都在探寻，某种风俗、法律以及几世纪的意识形态是如何共同导致了六七十年代在美国出现的现象：劳动和地位在性别上出现分化，女性集中在低酬劳的工作领域，或者是从事无报酬的志愿工作，承担家务和照管小孩的责任，几乎与政府部门、绝大部分工业和技术职业的中上层无缘，只能为这些领域的男性复印资料和泡咖啡。
每过大概十年左右，出版商们都会给这些作品加上一个新的引言再次发行，评论家们推荐。不过一旦读者试图挑出一本来读就会发现。这些作品的核心立场如今已经颇为彻底地进入了主流文化，成为不言自明的主张，而另一些立场则受到了后续几代女性主义者们的修正。总而言之，它们似乎都被困在自己的时代之中。“几章读完，我便开始觉得这本书大体上有些无聊过时，”历史学家斯蒂芬妮·孔茨（Stephanie Coontz）在成年之后第一次阅读《女性的奥秘》时写道。“这本书中对我所知道的女性历史的表述过于简化”，她继续指出，贝蒂·弗里丹（Betty Friedan，《女性的奥秘》作者）“对女性的概括似乎过于受她自己的白人中产阶级经验所限，我认为这本书中为改善女性生活所开出的药方与工薪阶层和非裔美国女性全无关联。”以上引文来自孔茨写的《怪异的搅局：
1960年代初的美国女性与女性的奥秘》（A Strange Stirring：The Feminine Mystique and American Woman at the Dawn of the 1960s），她在书中谈起自己初读《女性的奥秘》时的负面印象。这意味着，读者要想能够理解女性主义的经典作品，或许需要再读（或是写作）一本能够对其提供历史解读的书籍。
几年前，我在一次访谈中曾经问过在第二波女性主义运动中十分活跃的作家薇薇安·戈尼克（Vivian Gornick），如今她怎么看待这些作品。戈尼克耸耸肩，丝毫没有惋惜之情地说，“噢，现在这些书简直不忍卒读”。“你知道，就像是那种火药味太浓的写作，甚至都算不上是作品。”不过，戈尼克也曾经写道，数百万人读过这些作品，从中看到了真相，并付诸行动：他们或是游行，或是在自己的生活中作出改变，或两者并行，这些行动汇集起来，使得社会更加趋近平等原则。无论是否算得上作品，这些第二波女性主义运动中的经典书籍发挥了自己的作用。