讲稿｜国语运动如何改变现代中国？(6)

我觉得这是思想史或者文化史研究中很有必要的训练。这种功夫没有人教，怎么办呢？那就读好书吧，至少一位有思想力的学者可以向你演示，可以怎么去做，那以后你自己在读文本的时候，读日常生活中很多东西的时候，可以有更深的思考，体会到原来这个文本是想讲B，不会被表面上的A蒙蔽了。这是我的第一个收获。
第二，他前面也讲到了，有狭义的国语运动，有广义的国语运动，而这本书主要在讲广义的国语运动，涉及到了方方面面，非常非常多的子问题。如何把这些子问题联系在一起？我觉得任何真正做过研究的人，都知道这有多难。这不单单是要读非常多的史料，而是要如何把这些东西有逻辑地组织在一起，还不让你的读者觉得迷失在其中，能给读者一个地图标出来路线在哪里。我觉得这简直是极限挑战了。我自己面对这样的挑战就投机取巧了。我博士论文本来是打算做新生活运动的，但后来发现太难了，因为新生活运动就像一个枝蔓横生的灌木丛，不断地有其他植物乱入，又不断地生长出去，与其他植物攀援在一起，我觉得我hold不住，于是就找了一个相对辨识度比较高的线索串起来，研究新生活运动里的不吸纸烟运动，并将其与晚清相同主题的运动相比较。这是一个讨巧的做法。
我以后还是希望能挑战自己，去把握很难把握的东西，这就是王汎森先生说的“捕风”的能力。虽然难，但它是智力上真的是有挑战性的工作，不是简单输入一个关键词“国语运动”，出来两百多条信息，然后把它们搜罗一下，归纳一下，一篇论文就写出来了。但东杰的书不是这么写的。他避免用一种线性的方式去做这些题目。你在看他的书的时候，会不断地看到他指出某个问题参见第几章、第几章，他希望他这本书的结构不是线性的，而是以网状的形式呈现，每一个子命题互相之间都有勾连。我觉得这种思想史的方法非常高端。
第三个启发是书里不断提到的“国”的问题，这里我又想提到我自己的书了，虽然现在的书名是“近代中国的不吸纸烟运动研究”，但我原来博士论文的主标题是“为国戒烟”，也有“国”这个关键词。我其实最想讨论的问题就是吸烟这件只和个人有关的事情，如何变成一个与“国”密切相关的事情，而且劝戒纸烟的时候都是以“国”的名义，比如损害了国民的身体，浪费了国家的财富，败坏了国民的道德。我发现这背后有一个隐含的逻辑，就是“民”和“国”是密切联系在一起的，通过人生日用中习焉而不查的小事联系在一起。东杰这本书也讲到这点，现代汉语是国家建设一个有机的组成部分。而且正是在这些人生日用的议题中，政治不再是一个离我们很遥远的问题，是在报纸里那些达官贵人才能讨论设计的问题，也不是只有少数人掌控的东西。政治就是我们生活的一部分。我觉得这种对政治作社会文化意义上的解读和处理，是我和东杰最有共鸣的地方。