邓晓芒：论海德格尔对“康德的存在论题”之解析(20)

(57)参见[德]海德格尔：《路标》，第549页。
(58)同上，第550页。在本页的那段对康德的关于可能之物和现实之物的区分的引文中，孙周兴的译文“后者(现实之物)则意味着对自在之物本身(在这一概念之外)的设定”易引起误解。虽然按照字面“die Setzung des Dinges an sich selbst”，这样译也没错，但康德这里的意思并非指他的不可认识的自在之物，而是指在概念之外所经验到的现实事物本身，所以应按笔者的译法：“后者却意味着对该物自在的本身(在这概念之外)所作的设定。”(参见[德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，杨祖陶校，北京：人民出版社，2002年，第255页。)
(59)[德]海德格尔：《路标》，第551页，译文有改动。
(60)同上，第551页，译文有改动。
(61)同上，第551页，译文有改动。
(62)同上，第551页，译文有改动。
(63)同上，第552页。
(64)同上，第553页，译文有改动。
(65)同上，第553页，译文有改动。“卓越的”意为更高层次的，而不是“别具一格的”(参见孙译)。
(66)参见[德]康德：《纯粹理性批判》，第241-243页。
(67)对这个问题在此无法展开，参见杨祖陶、邓晓芒：《康德〈纯粹理性批判〉指要》，第230-235页。
(68)该词孙周兴译作“模棱两可”，字面上没错，但未能表达出“混淆知性和感性”的含义。
(69)[德]黑格尔：《逻辑学》下卷，杨一之译，北京：商务印书馆，1981年，第250页。
(70)参见[德]海德格尔：《路标》，第554-555页。
(71)同上，第555页，译文有改动。
(72)参见[德]海德格尔：《路标》，第556页，译文有改动。
(73)同上，第556页。
(74)同上，第557页。
(75)同上，第557页，译文有改动。
(76)同上，第558页。
(77)同上，第559页。
(78)同上，第559页，译文有改动。
(79)同上，第559-560页。
(80)参见[德]海德格尔：《路标》，第560页。
(81)同上，第560页。
(82)同上，第561页。
(83)同上，第561页。
(84)同上，第561页，译文有改动。
原标题：《邓晓芒：论海德格尔对“康德的存在论题”之解析》