杨牧诗选评：狠狠发掘出真正的崇高来写作

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杨牧的诗歌大量运用取于自然的意象，并且包含哲学层面的思考。其中对于自然崇高面向的揭示，是我们这个时代不常见的。杨牧的浪漫主义倾向似乎是一种过去时代的标志，首先在于得去天气预报、公园或是植物园之外寻一个自然出来。然后就是狠狠发掘出真正的崇高来写作。
作为一个诗人，杨牧显得不那么现代的原因更多是来自莫大的误解。他的诗拒绝语言游戏的态度是如此鲜明，从来就是禁止机巧的。
杨牧的诗人形象是可靠的，这一点更接近浪漫主义时代的大诗人。同时也和中国古代所谓“知行合一”的理想相符合。他的诗人形象不仅是靠诗歌存在的，反而他的文字都是靠这个形象得以成立。这一关系绝非看上去那般简单，它型塑于书写和写作者的每一次互动之中。
杨牧的故乡，花莲，是地震多发的地带，甚至到了骇人的程度。在《诗的端倪》中，杨牧揭示了地震和其诗歌源头的关联。自然以强力现身的事实，让杨牧体悟到一种直抵性灵的崇高，在浪漫主义的语境中，它包蕴着巨大的美和骇人的恐惧。这是属灵的世界登临生活本身的时刻。其中人和自然的关系与现代社会是很不同的，于是阅读杨牧的诗歌也是对于感受力的一次艰巨挑战，诗歌现场和生命经验之间的张力使读者感到焦虑，然而文字中形而上的玄想则提供了安抚和平静的可能。但存在和本质的关系应当永远是一场悬案。
我们将对三首诗作进行细读，以此表达我们对于杨牧的缅念，也尝试为大家提供进入杨牧写作的某种入口。
复旦青年记者 何本华 主笔
复旦青年记者 曾宇琛 编辑

▲杨牧诗选 1956-2013作者：杨牧
广西师范大学出版社
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