“泥人张”：指尖上的百年传承(7)

在创新中传承
“泥人张”的传承过程中困难和危机肯定会有，但我目前还是比较乐观。咱们的民间艺术有着很大的危机，“泥人张”艺术也身处同样一个环境，它毕竟是民间的，在这么一个大背景下肯定受影响。但是目前来讲，传承一代到两代还是比较乐观的。乐观的原因是“泥人张”是开放的，不保守，现在还有人气，它有技艺传承，艺术本身还具有艺术效益和经济效益。
曾经有人提出疑问，张錩是不是离经叛道了？感觉没有“泥人张”的东西了。我想有意义的“叛道”还是必须得尝试，这对艺术的实践、传承、弘扬是有积极意义的，当然其成功与否还有待实践检验。也正因为这样，我希望这种探索是吸收、吸纳各个方面的艺术营养，而不是排斥，更不要忘记我们自己的根本。

▲彩塑“絲绸之路”。
对于民族艺术，我寄希望于年轻人。年轻人的美育教育应从儿童开始，因为美本身可以陶冶情操，美的教育应在少年和青年时期有一个正确的引导。我曾到很多小学讲课，还参与撰写过若干儿童美术方面的书、中学美术方面的教材和教师辅导材料等。
我现在对于传承“泥人张”最大的愿望，就是希望既要继承又要发扬，也可以讲既要传承，又要创新。因为时代在变化，这个变是不以人的意志为转移的，人的观念、修养、学识包括社会环境发生了很大变化。所以我想，这个变肯定是在继承我们优秀传统文化的基础上兼收并蓄，不排斥外来文化，吸收它们所长，不是拿来的，是把它为我所用，经过吸纳和分析，把那些外来的、积极的、有营养的为我所用。曾经有过一些年轻人追求时尚，比如非洲木雕，他们可以吸收外来的造型语言，然后变成自己的一种新的形式。有的年轻人完全是模仿，那有什么意思，完成变成第二个非洲木雕。我想继承的同时还要发展，要关注、反映时代与生活，这个很关键。
“泥人张”几代都在变，每一代都有不同的风格，变是绝对的，但是它的变也基本上还是“泥人张”，是在继承优秀传统基础上的变。那么当代“泥人张”同样是这样，既要继承也要创新，继承和创新是互补的。继承的目的是为了创新，创新应该在继承的基础上，这样才能形成一种新的、立于当代的艺术语言。因此我也希望“泥人张”的后人包括我本人，能在大融合的文化背景下既坚守本土文化，同时又在这个起点上适应时代、反映时代，贴近生活、反映生活，这是我所希望的，只有这样艺术才能不灭。