不强求快乐之后，我好多了(6)

通常来说，对于一个在心理上距离我们比较远的事物，我们会把它表征得更抽象、更一般，也更能考虑到它的核心问题，例如站在远处看一棵树，能看到全貌；而对于心理距离比较近的事物，则会表征得更具体、更下位，例如走近了看一棵树，看到的会是你面前的几根枝杈和枝杈上的树叶。
人生也是类似，好像爬山一样，离远了能看到山巅，那也许是你的目标，而离近了，就只能看到自己疲惫的双腿以及脚下的障碍。
对于意义的思考就是一个更高加工水平的视角，它可以帮我们以更上位和整体的方式去看到生活的本质，感受到当下和未来之间的联系。如果你清楚地知道此时此地的片段在整个人生图景中的位置，就不会随意处置它，你会感觉到，自己是某个宏大而有序的整体的一部分，这样就更能超越眼下的庸常。

第二个方面的原因也许是，相比快乐，意义更倾向于内在生发，故而更加可控。拿工作为例。对于一般人来说，日常生活中最庸常但又占据时间最多的就是工作了。
工作是什么？是人们每一天都可能不想做但又不得不承认最能带来意义感的事情。虽然我们每天都在畅想着退休，但当真的退休，又会感到丧失目标感，因为不可否认，工作为人们提供了社会角色与身份，也是能力、尊重、归属等的重要来源。
人类这种动物不想太忙，也受不了太闲，可自由支配的时间越少，花在与幸福感相关的活动上的时间就越少，不幸福（Csikszentmihalyi & Hunter, 2003；Mogilner, 2010），然而，当可自由支配的时间太充裕，还是会不幸福，因为无所事事会让人失去目标和价值感（Sharif, Mogilner, & Hershfield, 2021）。
那究竟要怎样才幸福呢？答案是，有足够的自由支配时间，同时对它善加利用，将其花在从事一些生产性活动（productive activities）上，比如读一本书、学一项新技能、做志愿者等等。
换言之，是一些有目的性、需要调动你的身体或大脑、能够让你在其中发挥能力并获得某种产出的活动，瘫在沙发上看剧、刷手机显然就不在其列了。
有时候身处逼仄的环境之中我们不得不将工作降维成养家糊口的生计，但是，对于这个占据了我们有限人生之大半的存在，想办法让其发挥与之相匹配的贡献，似乎是更不亏待我们自己的方式。