洞天寻隐·学林纪丨写真山之形：从“山水图”、“山水画”谈道教山水观之视觉型塑（上）(15)

图21b《东岳真形图》摹本，日本江户时期，取自小川琢治《近世西洋交通以前の支那地圖に就て》 ，页 413。
以《东岳真形图》为例（图 3），每一图的周边都有 “从此上”的文字标示，似乎指示了登山的入口。同图的西南角有 “夏禹到此万四千九丈二尺”以及 “上方世界不可到”等题记，似乎提供了山峰最高点的测量数据。[83] 此外，同图的东南角（即图的左上方）有一貌似大写英文字母 J 形的白色袋状记号，内标为 “石室”。其中又有双曲线，线条旁则标有 “甘谷水”的水源提示。[84]此 J 形标为石室之处，实为一特别的洞穴形式。其他不同形状的洞穴，还包括白色圆形、椭圆形、或雨滴形，且在这些形状内都会加以文字标示，如 “龙穴”、 “天马穴”等。这些含有文字标示的圆形图式，不同于代表高峰的白色无文字之小圆点。[85]虽然现存于《道藏》的图皆为黑白印刷品，但保存此套《五岳真形图》的《道藏》附文，则提到各记号的意义及颜色：
“黑者山形，赤者水源，黄点者洞穴口也。”[86] 这不但说明了《五岳真形图》作为地图的基本性质，也提示了这些单色版画图像在中古时期的前身，很可能是黑、赤、黄多色的手绘抄本。
近年来中国的道教学者姜生对《五岳真形图》之地学特质进一步提出佐证。他发表了原为平田笃胤收藏、现存日本国立历世民俗博物馆的日本晚期《五岳真形图》卷式摹本，[87] 并指出其造型与二十世纪初小川琢治、井上以智為等学者所发表的其他两本日本江户时代版本类似（图 21b）。[88]  这些图皆无文字，且为黑、红两色构成，红色部分便意指河流水源，极可能是基于古传日本的中国《五岳真形图》而作的仿本，反映了中国古本原来可能的多色、无文字的样貌。姜生又以国家测量局航拍的泰安市泰山地形图，与《古本五岳真形图》中《东岳真形图》之山谷、河流、高峰、登山入口、洞穴位置等作极为细致的比较，进一步证明了实际地貌与《真形图》的相近度。[89]其中如 J 形白色袋状内标有 “甘谷水”字样及双曲线的水源记号，即今泰安市地图上的梳洗河。
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《五岳真形图》虽有地图的功能，但其基本的视觉语汇 ——尤其是黑色流体状的造型——似乎不同于自古至宋的地图格套，[91] 而与《人鸟山真形图》及其他标为《真形图》的道教山形图较类似。这些各式真形图的视觉特色到底具体上有什么涵义？要回答这个问题，必须转而探讨中国山水图像在地图以外的视觉传统，也就是下一部分将介绍的风水图。