洞天寻隐·学林纪丨写真山之形：从“山水图”、“山水画”谈道教山水观之视觉型塑（上）(40)

中国古代的信仰世界》（台北：麦田出版股份有限公司，2004年），页 169-170、172-174。
[95] （晋）郭璞:《葬经》，页 5b。亦见史箴:《风水典故考略》，页 11；何晓昕、罗隽:《中国风水史》，页 89；李定信:《四库全书堪舆类典籍研究》（上海：上海古籍出版社，2007年），页 14。刘祥光对风水一词在历史上的出现则有不同的看法，见刘祥光:《宋代风水文化的扩展》，页12。
[96] （晋）郭璞:《葬经》，页 24b，34a-37a。关于此四势的分析，见何晓昕、罗隽:《中国风水史》，页 90；李达:《图解中国古代测绘学撼龙经》（西安：陕西师范大学出版社，2009年），页 81。关于四库全书本《葬经》的释文与评论，见李定信:《四库全书堪舆类典籍研究》，页 187-261。
[97] 金身佳:《敦煌写本宅经葬书校注》（北京：民族出版社，2007年）。
[98] 国际敦煌项目（IDP），http://idp.bl.uk/database/oo_scroll_h.a4d?uid=-7406382366;recnum=10599; index=1（检索日期：2014 年 5 月 12 日）。
[99] 全文释文见金身佳:《敦煌写本宅经葬书校注》，页 321-323。除了写本风水诀，敦煌文书还保存了与唐代风水有关的葬地风水图及阳宅所用之风水符等。如 S. 3877V/1 在一大图上以简易的山岗轮廓线描及 “抱子岗”、 “葬得此地，富贵不绝”等题记以示吉地之所在。原件见中国社会科学院历史研究所等编:《英藏敦煌文献：汉文佛经以外部分》（成都：四川人民出版社， 1990-1995年），册 5，页 186；释文及描图见金身佳:《敦煌写本宅经葬书校注》，页 324-325。又如 S. 2263，乃为祖坟排列的位置图，以圆形圈出祖墓、父墓、二叔墓、三叔墓、四叔墓各墓地的相对位置。此图为 S.2263《葬录》的一部分；图见中国社会科学院历史研究所等编:《英藏敦煌文献：汉文佛经以外部分》，册 4，页 54；
释文见金身佳:《敦煌写本宅经葬书校注》， 页 295。与阳宅有关的视觉材料，则以一系列安于家宅的风水符最精彩，如 P. 3358《护宅神历卷》（图），画有十多个以人形、兽性、树形、变形符字等组成的镇宅符、门符、床符、灶符等范例，附文并说明不同的符应贴在门上、屋角、床头等处；见法国国家图书馆网站，http:// gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8300646w.r=Pelliot 3358.langEN（检索日期：2014 年 5 月 12 日）。有关敦煌文书中所反映的民生宗教，见余欣:《神道人心 : 唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》。