那些年我们嗑过的神仙CP(8)

汉代纬书中的感生神话是最简单粗暴的人神拉郎配，如华胥履雷神迹生伏羲，附宝见电光绕北斗权星生黄帝，安登感神龙首生神农，女节感大星生少昊，女枢感瑶光生颛顼，庆都感雷电生尧，握登感大虹生舜，大任梦长人生文王，扶都感白气贯月生汤等。许慎 《驳五经异义》引 《春秋公羊传》云“圣人皆无父感天而生”，固然是上古 “民知其母而不知其父”且缺乏生殖常识的表现，更重要的是为圣王的天赋神性及文治伟业打底：圣王的神性来源于天帝，故拥有超出一般人的德行与成就。出于政治需要，官方对此谶纬神学持充分肯定的态度，具体表现就是：汉高祖刘邦即使有父亲，也是其母感龙而生 (《史记·高祖本纪》）；汉武帝则是其母 “梦日入怀”、“神女捧日以授”而生 （《汉武故事》《汉武帝内传》）。
《洞冥记》《汉武故事》 《汉武帝内传》演绎的汉武帝与西王母的人神遇合故事则情形殊异，姿彩独具。尤其是 《汉武帝内传》，氛围浓郁，叙事华美，开后世人神遇合叙事美学之先。在这系列文本中，西王母主动下降，赐汉武帝仙桃及 《五岳真形图》 《灵光生经》等修道秘籍。西王母是高高在上循循善诱的仙道导师，而汉武帝是毕恭毕敬求仙问神的人间信徒。与 《穆天子传》相比，西王母形象更为庄严尊贵，在与汉武帝的关系中处于主导地位。能与西王母组成师徒 CP，自然也是神化汉武帝的贴金之举。

董永与七仙女
这一时期的人神遇合故事男神X女人（多见于感生神话）、女神X男（另如 《孝子图》中的天女X董永、《汉武故事》中的神君X霍去病）组合皆有，相同点在于两者关系基本不涉及情爱，而是由（女）神向人提供指导帮助，神是承载宗教内涵的超越性存在。这间接反映了道教的宣教意图以及社会对神仙信仰的接受。
汉魏以后的小说如《列仙传》《搜神记》《搜神后记》《幽明录》《异苑》《通幽记》《神仙感遇传》《河东记》《异闻集》《广异记》《闻奇录》《灵怪集》《传奇》《博异志》《玄怪录》《夷坚志》《聊斋志异》等记载有大量人神遇合故事，绝大部分发生在女神（仙、妖、怪）与凡男之间。在神仙家打通神界与人世的阻隔之后，这些故事中的神（仙、妖、怪）同时拥有了作为“异物”的超能力及作为 “人”的世俗欲望，反映了神话、仙话及现实的融合。有关其类型及文化意蕴，学界已有不少成果，归纳起来有这么几点: