墨西哥，一个常常被忽略的大国(12)

他认为，政府的无知是由于缺乏对土著人的科学、系统研究，所以他一直在为消解这两个群体之间的误解和政府的无知而努力，致力于解决这个问题。
具体来说，他的工作实际上包括如下的几个方面，《锻造祖国》对此做了一系列归纳。
首先，通过遗迹的考古探查和挖掘，证明印第安文明的规律和曾经的辉煌，有力地对抗了印第安种族遭受的歧视。
早在1916年之前，他就曾经在博厄斯的推荐下将地层学的方法引入考古学领域，并且在阿兹卡波萨尔科等地区进行考古发掘，赢得了广大的声誉。
另外，他在圣米盖尔阿曼特拉（San Miguel Amantla）和阿兹卡波萨尔科的考古工作发现了很多印第安文明的遗产，包括羽蛇神神殿，还发掘出一些巨大的蛇头雕塑。
此外，他还对考古遗迹进行了修复工作，避免这些区域的损坏，而且还发掘出大量原住民的文化艺术遗产，成为墨西哥殖民前的文物考古的重要依据。

| 印第安文明遗迹中的蛇头雕塑图片来源：Wikipedia
此外，他以考古成果为基础，批判了自由派对印第安文化的蔑视态度，主张全社会应当重新重视印第安艺术的价值。
他认为，不存在所谓的低劣种族，一些种族的劣势往往是由于教育和环境的不同而造成的。如果一个种族生存发展的条件改变，那么其优势和劣势也会随之改变。
第三点，他明确提出了印第安人与其他种族的平等，甚至优势，强调了印第安人作为墨西哥种族基石的合理性。
在《锻造祖国》里，加米奥认为印第安人具有惊人的体能优势，智商也不输于任何其他种族。印第安人遗留的丰富的、瑰丽的艺术遗产，值得每一个墨西哥人扬起头颅，骄傲地向世人介绍。
第四点，他从文化和政治权力上保障印第安人的平等地位，强调尊重印第安人的个性和传统。虽然独立后的墨西哥一直实行代议制民主，但实际情况并非如此。土著阶层被迫生活在欧洲人所制定的法律制度下，代议制所代表的群体实际上只包括处于少数的白人，很少有土著居民的代表。
所以，基于这个认识，加米奥同时也在法律层面上呼吁改善印第安人的处境和地位。他认为，相关的立法者必须由墨西哥国内各个种族的族裔群体来任命，且要扩大印第安人代表的比例，让印第安人代表为印第安人的利益服务，这样才能合法地代表人民。