墨西哥，一个常常被忽略的大国(13)

此外，土著家庭在选举提名，解决私人问题等方面，保留着根深蒂固的父权制元素，虽然这种选举的程序看似原始，但是联邦或州政府也无权随意干涉。选举机制必须包含各个种族的人，在选举的过程中还要尊重当地土著人的习惯，只要不损害集体的利益即可。
这就是他在《锻造祖国》里面对印第安人及其文明的认识。
在肯定印第安人的人口以及文明的价值的基础上，加米奥对墨西哥国内的人口构成做了一定分析。他认为，在墨西哥国民的构成中，第一类是由纯土著和轻微混血的土著人组成的，他们是被遗弃者、被剥夺者、被压迫者。虽然他们有自己的文明，但他们的文明相对于现代文明来说还是落后的。
第二类是由混血人种构成的，包括那些有欧洲血统，特别是西班牙血统的人。这个群体指的是不同类型的混血儿的联合体，他们是中坚阶层，而与土著人和欧洲人的直系、纯种的后裔不同。混血人种是具有创造力的中坚，这种融合型的文化可以作为墨西哥民族文化的基础和模板。
第三类是由外来人口构成的。这部分人有一些经济条件良好的富人、奢靡无度的「大贵族」，还有一些是物资匮乏的、没有用的「二流子」。他们没有自己的文化，他们的物质生活方式都是欧洲的翻版。
虽然加米奥认同印第安文明的价值，但是他对印第安人身份的认同仍然延续了之前的进化论观点。
也就是说，他在这个过程中将印第安的成分进行「去罪化」，努力通过对印第安文明的考古和对其历史的溯源建立墨西哥民族，将混血民族的根源溯源到印第安人，将印第安文明作为混血民族共享的文化记忆，从而对墨西哥民族文化的认同产生促进作用
这说明，他的混血观念在一定程度上超越了实证主义时期对于非白人、印第安人的矮化，但是，在某种程度上讲，他仍然认为印第安人是落后的。
这一点也可以从他对印第安人的认知上发现。他认为印第安人是落后的，混血儿才能成为墨西哥民族国家的中坚力量和理想形态。中坚文化是具有墨西哥特色的，能够为墨西哥民族国家建设而服务。
他后来在国家印第安研究所的时候出版的著作中甚至强调，「我们的国家是一个整体，但是我们的国家却存在着内部的分裂，主要是因为我们国家发展之外的印第安人，因此我提出一个计划，这个计划能将我们所有人团结在一起，形成一个同质的、单一的、没有分裂的国家，这就是我们所说的『印第安主义』。」
他对混血的强调，其实是强调混血作为种族基础这个观点，民族国家的基础是一个团结的、具有共同文化基础的单一民族，这样一个单一的民族不是印第安人，而是以混血种族为主体的墨西哥人，墨西哥民族。