“花神”的初见——萨特与波伏娃(8)

波伏娃又问：就像你说过的，在同女人打交道时，你是有支配性的。萨特回答：对的，这种支配性从我的童年就开始了。我的外祖父支配外祖母，我的继父支配我母亲。
萨特既是一个女性支配者，又是一个女性崇拜者。这一点对于女权主义者波伏娃而言，是满意的。每当萨特回顾一生，都说女人给了他许多，没有女人他不能获得这些成就和地位。这时，萨特总把波伏娃拥入怀中，加重语气地表白：在我所有爱过和爱着的女人中，“你是第一位的”。
七
人们至今还在百思不解，萨特与波伏娃的爱情契约的背后，是不是还埋藏着不见天日的隐情。按照正常人的思维，爱情总是自私的，爱情的林间小路，常常埋伏着“警觉”与猜忌。波伏娃既然深爱着萨特，难道她就没有想到去独占自己爱人的情感吗?
她怎么能够做到，能容忍他在自己知晓的情况下去向别的女人求欢，而不生妒意?同样，按照正常人的思维，正真的爱情总是与“忠诚”这样的概念相伴，当爱情有另外的女人插足，而“拥挤”不堪，而波伏娃怎么还能继续维持这样在普通人眼里名存实亡的爱情？
人们只好作以下的猜测:在萨特与波伏娃之间并不存在什么真正的爱情，他们的“相爱”，是一个存在主义者与一个女权主义者所做的社会试验。他们要以自身的“爱情传奇”，陈述陈旧的一夫一妻制度因抑杀性爱的激情与自由，理当抛弃，一个新颖的杂婚、杂交时代即将开启。
人们还在继续猜测，在从事这场性事实验的过程中，波伏娃是心甘情愿的“同谋者”，还是说这场实验的策划者只有萨特一人，而波伏娃仅是无奈的参与者。因为对萨特的深情挚爱，唯恐失去萨特，不得已在那荒唐古怪的爱情契约上签字画押，并被卷入萨特领头的爱情游戏。
种种的猜测如检测色盲的杂色画板，也如色彩变幻的万花筒令人目眩。然而最后一种猜测是可能的。波伏娃毕竟是女人，她因为不能“独占”萨特而受到伤害，为了萨特她深夜哭泣，醉酒不醒。“我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。”她最终是一个受害者。也许是为了报复，也许是为了宣泄，她又成了同谋者，并在淫乱荒唐的道路上绝尘而去，一点也不逊色于萨特。
波伏娃从萨特那里里接受了萨特存在主义的全部精髓，并学着萨特将这样的“主义”输入到自己的性爱生活中去。波伏娃是一个双性恋者，既向男人寻欢，也与女人做爱。1938年的夏天，波伏娃写信告诉萨特：“发生了一些我出发时完全没有料到的快事——我和小波斯特已经同床共枕整整三天……我们一起度过田园牧歌式的白天和激情似火的夜晚。