90年后，女性该如何出场？六大领域学者给出未来答案(3)

上海师范大学文化研究中心何明敏
结构性的主体感:如何从历史书写与具体实践中找到自我?
有人感觉白露的这本著作逻辑繁琐，内容复杂，很容易被绕晕。但上海社科院的张炼红研究员则认为，这恰恰说明了这本书里的问题直击人心，带入感很强。她指出：在历史中也好，在生活中也好，妇女的可见与不可见究竟意味着什么？她举例：以往的经验认为，妇女守节是一种女性受压迫的表现，但在现实经验中，守节可能不是被压迫，而可能是以未亡人身份获得原本属于男性家主的父权的机遇。因此，她希望在历史语境与真实生活中寻找女性的可能性需要进行“打开的打开”，必须进入到更加具体的历史细节中去，那样主体感会伴随着真实体验而生。
华东师范大学历史系教授姜进也表达了自己在探索女性主体性过程中的困惑——从思想史的角度进入女性革命史时，很重要的观点是从革命中指出女性的被压迫，但做社会妇女史的学者，任务却是在妇女没有人格的情况下去寻找这些妇女的主体性。如何处理好这两种研究范式之间的逻辑关系，也是今后绕不开的一组矛盾。

华东师范大学历史系教授姜进（左）、上海社科院教授张炼红（右）
文学研究里的妇女解放：丁玲转变的内部自觉和外部推动
“蒋冰芝，1904-1986，一个50年来不断引人注目的中国革命妇女思想史中的重要人物。”《中国女性主义思想史中的妇女问题》的导论里丁玲如是出场。白露的学术直觉非常敏锐，正如华东师范大学中文系教授罗岗所言：“讨论中国现代女性主义，丁玲是绕不过的”，她也在书中给足了丁玲分量，第四章与第五章分别从殖民现代性与民族主义对丁玲的文学作品与思想进行了细致梳理，并找到了这50年来丁玲思想的内部逻辑。
中国女性主义的道成肉身:五四丁玲与延安丁玲的脉络如何打通?
“某种意义上，她是中国女性主义的道成肉身。”被称为“丁玲研究专家”的罗岗在会上这样定义了丁玲。他认为，白露谈丁玲很重要的一个亮点就是打破早期丁玲研究的五四背景，发现她与蔡畅、向警予等早期马克思主义女性主义者的联系。