90年后，女性该如何出场？六大领域学者给出未来答案(5)

重拾裂痕与差异共存:同时代的中日女性研究有共通性
上师大日语系的年轻老师陈晨留日十年，当她分享阅读感受时，偶尔还会冒出两句日语。她介绍白露在日本的历史学界与女性主义界也非常出名。她认为，白露的这部著作在历史学意义上有两个非常重要的特点——解构主义话语及其实践与批评实践，这是一条发现裂痕与重置裂痕的思路。她同样关注白露著作中的地政学要素，指出区域研究的价值与意义从解体“西方女性主义”开始，白露的研究完成了从国族到国际的语境置换，是文化相对主义下的差异共存。她将白露的李小江研究与日本女性主义学者上野千鹤子的观点进行了比较，发现这两位同一年代的中日学者具有极大的共通性，并希望能引发更多讨论打破“中西”、“美日”，建立东亚比较对话的平台。

上海师范大学日语系教师陈晨
前进还是后退?全球化视野下的女性该走向何处?
许是切身参与过这个时代，对上个世纪80、90年代的女性主义问题有着隐忧的华东师范大学传播学院教授吕新雨表示，李小江把市场视为女性主义的新的来源，似乎就注定了在市场化的今天，我们会把女权主义让渡给市场。吕新雨进一步指出了当下的女性主义面临的双重困境：一是社会主义女权主义的脉络还未被彻底清理，二是1980年代引入西方女性主义资源并未被完全认同。姜进也根据白露书中的异性恋问题提出自己的疑问——进入近代以来，中国女性经历了从有性到无性再到有性的循环，这究竟是前进还是后退？钟雪萍在会末谈感想时作出了积极的回应，她认为中国的妇女解放非常重要，是值得深入挖掘的女性主义资源，而改革开放以来，除了李小江、戴锦华，现在有更多人甚至男性学者愿意加入到讨论中，这就是积极的进展。

华东师范大学传播学院教授吕新雨
妇女节被“抛弃”背后:日常生活里的思维陷阱
“女权主义被让步给文化交易市场”并不只在理论中，这一危机早已潜伏在我们的日常生活之中：为什么“女王节”、“女生节”代替了“妇女节”的位置？为什么银幕女性的审美日益趋同？复旦大学社会学教授沈奕斐与华东师范大学国际汉语教育教授毛尖在现场为听众敲响警钟。