陈寅恪家史：客家骄子──义宁陈氏之源(6)

嘉庆二十年（1815），义宁州创办考棚，陈克绳“被推举为怀远人劝捐首事之一”。
在陈克绳留存下来的文字中，有一篇短短的碑序，此序是他在聚众集资重修安乡、泰乡三峡河路后应邀撰写的。虽说这只是道光十九年（1839）冬一次规模很小的地方公益活动，陈家依然不落人后，在其中发挥了十分重要的作用：陈克绳之弟克调是五位“首事”之一；克调第四子规铢捐助五百文；克绳本人则是二十九位捐助者中捐款数额最大的一位——总数一万二千七百文中，陈克绳一人捐资两千六百文。
竹塅陈氏
陈克绳同父亲一样，从小就有“孝子”的美名。父亲年过六旬时仍然领着儿孙在祖母床前游戏让老人开心，此情此景一直铭刻在克绳的心底。父亲八十馀岁时“病目翳”，克绳“日以舌舐，夜则焚香吁天，愿以身代”。也许是心诚则灵，父亲的眼疾居然很快痊愈了。类似的“奇迹”，在克绳的后人身上也曾发生。人们有理由相信：同无数普通家庭一样，这种“奇迹”的一再出现和着意渲染，必然强化了陈氏后代对孝悌之道的严格遵循。
克绳“自幼聪颖迈伦”，“稍长，肆力于诗古文辞，欲以功名驰骋当世”。虽“淹博精通，所养者裕”，然“艰于一衿”，“因援例入太学”，“应乡试不录，退而甘隐林泉”。“小斋无事，拈韵不辍，都人士以诗学与公相切劘，称公诗有盛唐风”，作有“《溪上吟》《仙源春晓》《小斋录》等篇”。“晚年尝泛舟江湖，与程太史赞采辈相唱和，故一时文人皆称为‘绍亭先生’云。”
克绳之弟克调（1766—1840），一名少东，字徽声，又字旭升，号五园，雅号竹筠居士。太学生，赠文林郎。在兄弟四人中，克调是“文士风雅气息比较浓的一个”。在父亲去世二十馀年后，克调缅怀亡父之遗训——“士君子须知礼之在人，如竹箭之有筠，当日孜孜求进于学，慎无甘自暴弃，而竹之不如也”——遂筑“竹筠居”于凤竹堂之东南隅，“居以自励”。竹筠居“藏史籍诗文”，“积书千卷”，克调“静览群书，缅维庭训”之馀，“漱石枕流，呼酒酌饮”，“骚人墨客”多有过访，“皆称山水奇观”。所著“多传记、简扎〔札〕、赠送诗”，“摹欧苏文，仿五七言古，皆佳妙”。克调曾自题《五园自写喜照》：“我从田间来，尔在书房坐。观者齐相见，说道尔像我。我学孝悌慈，升堂由也果。有义有信交，无谄无骄可。诵读经史书，半生不敢惰。屡挫文场锋，困顿如许夥。
尔与我周旋，动容中礼么。噫嘻尔我，我惟爱彼丈夫我丈夫，尔毋学尔为尔我为我。”乡人或赞其为“美士”，或戏称曰“书呆”。