陈寅恪家史：客家骄子──义宁陈氏之源(5)

凤竹堂
陈公元将宁州“隐君子”何觐光——同为护仙塬移民——的第二个女儿迎娶为妻，何氏为他生育了六女四男。长子克绳（1760—1842，字显梓，号绍亭，又作韶亭），继承并光大了父亲的事业。
陈公元晚年最大的心愿，除了创立怀远陈姓宗祠之外，就是希望在开阔之地“建一堂屋，上以安先灵，下以聚儿孙”。护仙塬一带虽然风景秀丽，但毕竟位于崇山峻岭之间，“基址狭隘”“仅堪容膝”的旧居因此日益成为他的一块心病。八十三岁这一年，他郑重地将修筑新宅之事托付给儿子。
陈克绳谨遵父言，择地于泰乡七都竹塅，自乾隆五十七年壬子十一月十三日（1792年12月26日）肇修新宅，“经营材料，雇倩工匠，每日以百计，少亦数十”，“越次年五月，工始告竣”。癸丑（1793）六月，喜气洋洋的陈公元被儿孙们迎进新居。欣喜之下，他亲自为新宅取名“凤竹堂”——“盖凤非梧桐不栖，非竹实不食，凤有仁德之征，竹有君子之节，后之子孙，必有仁居义由昌大乎门闾者。”后来的一段段历史，也屡屡应验了陈公元的良苦用心没有被儿孙们辜负。
“凤竹堂”正是今日修水竹塅的“陈家大屋”，历经两百馀载风风雨雨，至今仍在为陈氏后人遮风避雨，仍在向世人默默昭示着昔日的辉煌。
地方名流
陈克绳的坟茔就在陈家大屋后的长埚里南坡，根据残损的碑文记载，墓地是克绳本人在道光元年（1821）选定的。凤竹堂的建成，不仅仅完成了陈公元的心愿，而且也在一定意义上成为陈家彻底摆脱贫贱的一个重要标志。
陈克绳对墓地的安排，可能既是出于对父亲的永远怀念，也是出于对山坡下那座他亲手修建的凤竹堂的无限眷恋。
仅从残存的两篇碑铭，已能管窥陈克绳的一生行迹。对于义宁陈氏而言，陈克绳的最大功绩至少有以下三点：一是发展了父亲的遗业，二是延续了耕读的传统，三是巩固了陈氏家族在地方上的地位。
尽管克绳聪颖过人，枕经葄史，学足三馀，但仍然屡试不利，直到嘉庆七年（1802）年过四十时，才循例入了太学。科场的连连受挫，使得克绳只能效仿父亲生前的做法，通过积极参与家族以及地方的公益事业，将怀远陈家的影响力进一步加以扩散和提高。怀远陈姓宗祠在陈公元去世不久就顺利建成，巍峨的祖庙一时雄冠义宁各姓之上。为了彻底改变数代陈姓子弟名落孙山的宿命，克绳又倡建“仙塬书屋”，“拨立租田为膏火应试卷资”，“士之贫者不无小补”。族侄陈书洛对克绳的首倡之功深表敬意：“是举也，虽美成于众力，藉非先生之矢公矢慎，信服于人有素，乌能一倡百和，使同姓者亲如同父哉？”