《贪婪之秋》与《吉巴罗》：后殖民主义被重新切开的魔法血管(6)

《贪婪之秋》游戏画面平心而论，《贪婪之秋》的创作者们并非没有给予原住民生存和反抗殖民主义以相应的出路，只是这一出路既是超自然的，荒诞不经的，却又是现实至极，乃至丛林法则的。《贪婪之秋》中的原住民之所以在新丢失大陆的控制权，丢失自然神的庇护，经常溃败于殖民者之手的不利情境下，依然能顽强地生存下来，并最终在剧情中实现了与殖民者的和平与和解，确保了本族群的发展延续没有被灭绝殆尽，只是因为掌握了某种真正的力量：魔法。在游戏中，殖民者在科技文化领域固然是大幅度领先原住民的，但是因为原住民掌握的超自然魔法力量，因此在军事力量的对比上是持平的，刚刚发展出火器还没有彻底抛弃冷兵器的殖民者，与使用魔法战斗的原住民打得有来有回，十分激烈，绝无真实殖民历史上的殖民者所拥有的武器代差和超高胜算，这才导致游戏结局中双方和解的局面。
这一设定一方面进一步化解了原住民作为“人”的民族性身份，更加彻底地将原住民与自然生态主题绑定，用生态主义议题掩盖殖民反思，另一方面看似是一种安抚殖民地人民后代的弥补性质的幻想，“如果前辈们拥有魔法就能不被欺负”，却也深层次地指涉现实：历史上殖民地人民做出有效的反抗近乎是不可能的，以至于只有借助魔法这样的超自然元素，才能够在幻想类的文学艺术作品中些许有喘息空间。而本质上，这种赋予殖民地人民以“魔法”的设置，与漫威在《黑豹》中将瓦坎达设置为科技力量发达的世外桃源国家别无二致，都是一种后发式的、漫无意义的当代意淫，无非是再一次在21世纪重复“丛林法则”和“力量至上”这些人类传承了数千年来的陈腐真理：不去质疑该不该殖民，而反而去指望被殖民者打得过。不从正义上指责殖民主义，而奢望用强权和力量去吓阻殖民主义。
《贪婪之秋》对殖民地原住民的塑造和对他们反抗出路的设置，无论是导向当代流行的，更加面向全人类普适性的自然生态主义，还是提供超自然的幻想类路径，都还是一种“力量”的宣示，都还是丛林法则的当代践行，“实力/强权/斗争均衡”的法则似乎永远存在。可是，对殖民主义真正有效的结构性反思，正是要质疑和推翻丛林法则的合理性：只要丛林法则依然被大书特书为永恒真理，一切作为历史上的加害者的当代欧美殖民主义反思的根基，都只是沙雕的城堡，一吹就碎了。