杨焄｜《卖火柴的小女孩》在中国(13)

覆按这篇小说的情节铺陈，其实有许多地方都借鉴了安徒生。比如提到小乞丐闻到从别人家里飘出阵阵肉香，“他看着后门呆立着，忽然那厚厚的门儿变作透明起来了：一盆一盆热气腾腾的美味的肴馔，显在他的面前，他只要一举起手来，便可以尝到那味儿了。但他一提起手来，刚要来拿的时候，他的手触到门上，那里有什么肴馔？”就邯郸学步式地仿照了童话里小女孩在幻觉中看见烧鹅的片段。最后说起冻死的小乞丐在次日清晨成了一个雪人，“在常人看起来，说他定是冻死的，但他自己却不然，他是去打平世界的”。尽管为了迎合时代的需求，把作品主旨改换成了“打平世界，使世界没有穷，没有人欺负人的人”，然而摹拟仿效的痕迹还是一目了然。包蕾的六幕儿童剧《雪夜梦》（少年出版社，1946年）最初编写于上海沦陷时期，“以宣传抗战从书店中抄去”（包蕾《我谈儿童剧》，载1947年4月4日《联合晚报》）。
等到抗战胜利后，他又做了一番加工润色，添入了“庆祝大胜的游行大队”“雄壮地唱着《胜利进行曲》”（第六幕《寄到上海去的信》）等情节。据作者自述，这部剧作“是受了安徒生《卖火柴的小女孩》的影响而写成的”（宋国梵编《包蕾作品精选》附《作家传略》，河北少年儿童出版社，1996年）。全剧讲述流浪儿蒂蒂和蓓蓓“在寒风中颤慄着，互相紧挨着，蜷伏在墙之一隅”（序幕《雪夜梦》），凭借仅剩的三根火柴取暖，尔后姐弟俩一起做了“一个很长很长的”“很有趣很有趣的梦”（尾声《银色的清晨》），其构思确实承袭自安徒生。剧中还特别提到有孩子在生日聚会上讲故事，内容就是“今天在学校里，读到的一课书里面的故事吧！题目叫做‘卖火柴的女儿’”（第二幕《奶油蛋糕的晚上》），藉此细节向童话大师致敬。不过中间六幕剧情均为姐弟俩的梦境，逐一交代他们家破人亡的凄惨身世、手足离散的不幸遭遇、家人重聚的意外惊喜，乃至最终奔赴抗战根据地，参加儿童服务队等曲折经历，虚实交融，亦真亦幻，内容较安徒生原作要丰富许多。
作者困居孤岛，目睹种种怪相，时常借剧中人物之口予以辛辣的讽刺抨击。比如蒂蒂曾被一对富商夫妇收养，朝夕相处的生活让她看穿了养父的冷酷投机，“我知道了上海是怎样的地方，住着些怎样的人：有许多人靠着大家的苦难来发财，有许多人在路上饿死，这里有许多失去家乡，没有人管的孩子，也有着每天吃牛奶的狗和猫”（第四幕《小窗里进来的客人》）。不过作者最终依然坚信，“一个新的世界将要造起来了”（第五幕《街头音乐会》），所以并没有因循旧轨让姐弟俩在雪夜中冻毙，而是安排他们在梦醒之后迎来渴盼已久的“大胜利的好消息”，并带领众人齐声高唱“过了冷静的深夜，有着光明的黎明。过了冷酷的冬天，和暖的春天来临。光明的黎明，伴着春天来临。我们迎着春日的朝阳，向着光明前进！”（尾声《银色的清晨》）全剧至此方才缓缓落幕。