鲁迅对章太炎学识的取舍(4)

章太炎
二
鲁迅随章太炎听讲是在1908年。许寿裳回忆说章太炎授课的内容是《说文解字注》《尔雅义疏》。朱希祖则记录了章太炎讲授《庄子》《楚辞》《广雅疏正》的情景。这些学问对于母语的理解非常重要，他后来欲写一部《中国字体变迁史》，都与此有一些关联。而关于词语的内蕴的变化与调适的理念，也是由此延伸出来的。
章太炎研究方言与小学，其实思考的是汉语表达的问题。在熟悉了汉字的历史与词语的变迁史后，意识到文章的体例与格式，具有无限的可能。在自定年谱里，他写道：
初为文辞，刻意追蹑秦汉，然正得唐文意度。虽精治《通典》，以所录议礼之文为至，然未能学也。及是，知东京文学不可薄，而崔寔、仲长统尤善。既复综核名理，乃悟三国两晋间文诚有秦汉所未逮者，于是文章渐变。[8]
他在《訄书》中以古奥的词语表达思想，乃为了和当时的士大夫者流划清界限。在关于方言的思考里，他意识到古代一些重要的有价值的东西的流失的可惜，于是主张对弃置语的使用。鲁迅那时候喜欢使用古语，其意与太炎先生同，不过是寻找另类的词语空间。只要看看与梁启超、康有为的不同，则能够感受从语言的深处处理思想表达的渴望，这其间的思想，在五四后继承了下来。
章太炎学术的思路，与同代人不同之处在于，一是注意语言文字，二是典章制度，三是人物事迹。[9]而语言是根本之处，乃学问的基础。章太炎在研究语言时，特别注意方言的流变史，其间心得多多，对于认识文化变迁之迹颇有价值。不过方言的本色，在其笔下还带有雅言之味，还是被学究化的存在。但尽管这样，对于留意文化史的人而言，其价值是非同寻常的。
不同时代的语言是略有变化的，这是思维与风气的对应。说“六经皆史”的背后，乃语言的变迁史也是对的。鲁迅后来看周秦汉唐的文献，意识到文字与辞章之间的关系，故游戏笔墨里也仿照过不同时期的古文。而《域外小说集》中的词语的使用就是旧时代的遗绪，许广平说有章太炎的因素，可能也是鲁迅自白的转述。在变换的辞章里，表达有一种陌生感中滋生的惬意，一个时代的人能够超越时代而运用另一种语言，乃智力的游戏。修辞意义上的古文，在那个时代也算得上一种先锋式的试验。