独立宣言的文体艺术(12)

通过承诺“我们神圣的荣誉”支持宣言，国会做出了特别庄严的誓言。该誓言还传达了一个潜在的信息，即革命者与其诋毁者的主张相反，是有荣誉感的人，其动机和行为不仅经得起当代有素质和有功之人的最严格审查，而且值得后人认可。如果革命成功，它的领导人将获得弗朗西斯·培根所谓的“解放者或拯救者”的持久荣誉——这些人“加剧了内战的长期苦难，或将他们的国家从陌生人或暴君的奴役中解救出来”。历史上的例子包括奥古斯都凯撒、英格兰的亨利七世和法国的亨利四世。在培根的最高荣誉五分制中，这样的英雄只排在下面” Lycurgus 和 Justinian，“也被称为第二创始人，或 Perpetui Principes，因为他们在他们离开后按照他们的条例进行管理。” 从这个角度来看，“我们神圣的荣誉”将国会的动机提升到“我们的生活”和“我们的财富”更直接的关注之上，并将革命者置于历史上最光荣人物的脚步。
因此，它还通过巧妙地展现革命是广泛的“人类事件进程”中的重大转折这一概念，统一了整个文本。Lycurgus 和 Justinian，“也被称为第二创始人，或 Perpetui Principes，因为他们在他们离开后按照他们的条例进行管理。” 从这个角度来看，“我们神圣的荣誉”将国会的动机提升到“我们的生活”和“我们的财富”更直接的关注之上，并将革命者置于历史上最光荣人物的脚步。因此，它还通过巧妙地展现革命是广泛的“人类事件进程”中的重大转折这一概念，统一了整个文本。29
同时，最后一句完成了文本中一个关键的变形。虽然《宣言》以一种非个人的、甚至是哲学的声音开始，但它逐渐变成了一种戏剧，它的张力越来越多地以个人的方式表达出来。这种转变始于反派“现任英国国王”的出现，他通过前九次委屈占据了舞台，所有这些都说明了“他”做了什么而没有指明他的恶行的受害者。从申诉 10 开始，美国殖民者与国王一起登上舞台，他们被某种形式的第一人称复数指代认定为受害者：国王派出“成群结队的军官骚扰我们的人民”，将“武装部队驻扎在我们”，“未经我们同意就对我们征税，”“剥夺了我们的宪章，废除了我们最有价值的法律，”并改变了“我们政府的形式。”他“掠夺了我们的海洋，蹂躏我们的海岸，烧毁了我们的城镇，...... . . 摧毁了我们人民的生命”和“在我们中间激起了国内的起义。”“我们的”一词从第 10 条申诉中第一次出现到宣言的最后一句话出现了 26 次，而“我们”出现了 11 次从第一次出现在申诉 11 到其他申诉。