讲座|王笛&陆大鹏:为民众写史的历史学家(2)
2023-09-10 来源:飞速影视
王笛:真正历史写作概念中的非虚构,一定是有事实根据的。我们所谓的非虚构,也就是说我们讲的事件、人物、文化、经济这些涉及的历史内容,要么一定是有史料支撑的,要么就是有自己的田野考查,要么是从文献中间得到的证据。所谓历史的非虚构写作,其实就是在写作方面更能够接近大众接受的方式。我们一般的历史写作,就像我第一本书《跨出封闭的世界》,那是写给专业人士看的, 七百多页的大部头,中间还有三百多个统计表。
如果我们要进行历史的非虚构写作,我觉得一定要考虑到几个问题:
第一,一定要有人物的塑造,这个人物的塑造一定要有依据。
第二,要有故事。为什么《袍哥》出版以后能够得到文学界的认可,得到吕梁文学奖呢?很大一个原因就是里面描写了雷明远这样一个有生命力的袍哥。如果没有这些人物而只是讲事件,我认为是不能叫非虚构。
第三,语言一定要生动。我也在写非常严肃的历史研究的论文,这些论文主要是在历史资料的基础上进行分析,我不会考虑这个语言是不是生动。但像《那间街角的茶铺》,我是有意要让它有点文学性,而不是像我的历史论文那么严肃且没有情感。虽然我们作为历史研究者,一定不要让自己的情感左右了判断,但是《那间街角的茶铺》,因为涉及我本人童年的记忆、在成都的经历、我所接触的人,我把自己代入了。这种代入感作为历史非虚构是需要的。
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王笛新作《那间街角的茶铺》最后是关于书的风格。历史的写作中非常强调对资料的引证,我写的书其实都有比较详细的注释,但是当我在写《街头文化》、《茶馆》和《袍哥》的时候,我已经有意识地希望这些学术研究能够面向大众,所以我把注释全部都放在书后,这样一般的读者阅读的时候可以不管那些注释,有兴趣追溯究竟的人也可以根据后面的注释,去找到他感兴趣的资料来源。《那间街角的茶铺》虽然没有注释,但我最后列了很长的征引资料目录,而且我在行文中间提到某一条资料来自于哪里,比如来自于教育家舒新城在1925年出版的《蜀游心影》,他在《蜀游心影》中间提到成都的茶客,也会很容易地找到这个资料来源。这个也是我的一种考量,写作方式能够让普通大众都能接受,而不是只是专业研究者才感兴趣。陆大鹏:我刚到出版社上班的时候,大家好像还不太讲虚构、非虚构的概念,业内经常说的概念是小说和非小说。
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