讲座｜王笛&陆大鹏：为民众写史的历史学家(6)

事实上，我的阅读兴趣已经远远超过了我自己的写作需求了，只要我看到了介绍这本书写得好，而且如果是有中文选择的话，我首先选择中文来读。有的时候确实找不到中文版，我也看英文原著，比如说Know My Name（《知晓我姓名》）、What Remains（《躁动的亡魂》）等，找不到中文版我就读英文原著，能够找到的话首选还是中文。最近还读了科尼利厄斯·瑞恩讲诺曼底登陆的《最长的一天》，还读了包括大鹏翻译的斯科特·安德森的《阿拉伯的劳伦斯》，还有罗杰·克劳利的地中海三部曲、保罗·法兰奇《午夜北平》等等，都非常的好看。虽然我不研究这些问题，但是扩大了我阅读的范围。我还不知道中国现在已经成了第一翻译大国，不过这也说明我们的阅读群体特别是年轻一代的兴起。

陆大鹏翻译的《阿拉伯的劳伦斯：战争、谎言、帝国愚行与现代中东的形成》赵琼：说到翻译，像《袍哥》，王笛老师开始也是英文写的，那么里面会用到很多非常规的史料，比如说袍哥的暗号切口，还有竹枝词，从中文翻译成英文，有现成的译法吗？当这些书从英文翻译回中文也是您自己在做，您是翻译回来的，还是直接用中文重新梳理写作了一次？王笛：我做的都是些笨功夫。原来写的四本书都是先写英文，吃亏的是所引用的资料几乎90%以上都是中文，但最后英文本出版了，我要出版中文本，还得把英文又翻译成中文。现在我写美国与五四运动和新文化时期的中国，所引用的资料几乎都是英文，因为引用的资料很多来自《纽约时报》《基督教箴言报》等等，我现在又是用中文在写作，还得把它们都翻译成中文。
我第一次写竹枝词的那篇论文，大概是2003年发表在LATE IMPERIAL CHINA（《晚期帝制中国》）上。我在写的时候，其实还是下了功夫的，因为竹枝词是一种诗歌的表现形式，要把它翻译成英文，要让英文的读者也能读得下去，那么英文也需要带有韵律，我在翻译成英文的时就要考虑用什么词，尽量使其读起来有节奏。
至于说切口就更困难一些，因为是隐语，本来就是比较隐晦的词，要从字里行间去理解，那么怎么翻译？有的需要加注释，有的要做背景的介绍，这就涉及我的另外一篇英文论文，题目是《奇妙的沟通》（Mysterious Communication），2008年发表在《晚期帝制中国》杂志上。这篇文章研究了袍哥的秘密语言，比如“摆茶碗阵”，互不认识的袍哥成员在茶馆里边联络，大家不说话，只是移动茶碗茶壶，就能进行沟通，而外人却不知道他们在干啥。怎么去理解他们的这种秘密语言，便是这篇论文要解决的问题。但是把这些隐语翻译成英文，的确有相当的困难，我力图做得比较地道，甚至还考虑了押韵的问题。这篇论文也有中文的翻译，收入了我的《从计量、叙事到文本解读》那本书里面。这篇英文论文在各种外文论文的数据库里很容易找到，《袍哥》的英文版（斯坦福大学出版社，2018年）中也收入了这部分内容，你们可以找来对照读，看看到底这些诗和切口是怎么翻译的。