康德哲学与《纯粹理性批判》总结：一、背景与意义

康德，一个传闻中散步的时间可以被邻居拿来对表的哲学家，一个一辈子没结婚也没走出自己小镇的德国人，却写出了整个哲学史都无法回避的一本著作——《纯粹理性批判》。

这本术语多，长句比术语还多的哲学著作，劝退了很多想要研读的人。康德为什么要写这本书，他的灵感来源是什么，他的研究方法和结论又是什么。即便是通读了全书，都不一定能够找到答案，更不用说把这本书放置到一个新的时代当中，去发掘能给我们生存的当下带来什么帮助了。
事情往往是机缘巧合，但却也有命中注定。此前一直想要深入的研究一下这本巨著，所谓念念不忘必有回响，2020年春天疫情的阴霾，带来了研读的契机，180天的精读，超过40篇、250,000字的摘抄和理解，最终在这个冬天落下了帷幕。
都说书先要读厚，然后再读薄。对于《纯粹理性批判》这本书，可能要反复经历这样的周期数次，才能真正体会到其中深意。在经过了读厚的阶段后，下面，希望通过3-4篇文章的内容，用一种在《纯粹理性批判》之外的眼光，从不同的维度，对这本书进行一种“批判”（用批判实则大胆，只不过是一些个人感悟理解罢了）。
在本篇中，主要集中在一些外围的东西，来纵览《纯粹理性批判》，去了解一下康德在什么样的契机之下写了这本书，他要解决什么问题，他用什么方法以及这本书对于人类文明的历史意义。
这些内容，分为七个部分，首先是三个不同维度的背景：即《纯粹理性批判》的历史性、时代性和个人性，从历史的角度、当时时代的角度以及康德自身的角度看看这本书诞生的契机。
其次，关于《纯粹理性批判》的内容，有三个不同的方向：目标、结构和方法。最后在此基础上，简单的总结一下这本书的历史意义。
【注：精读主要参考邓晓芒的《纯粹理性批判句读》，总结主要参考张世英的《康德的纯粹理性批判》】
一、《纯粹理性批判》的历史性：从本体到主体
《纯粹理性批判》乃至康德的哲学，在整个哲学史中的位置，这是一个过于庞大的而又艰难的主题，如果我们把目光聚焦到历史契机上，只为了理解康德写下这本书的历史渊源的话，可能问题就会简化很多。