国王与神迹：佛教君主的多重身体和超自然基础(20)

尊者，摩訶波阖波提·瞿昙弥对世尊非常有帮助。 作为他母亲的妹妹，她是他的护理人、他的养母、给他喂奶的人。 当他自己的母亲去世时，她哺育了有福者，见Vinaya-piṭaka 2.254-255、Majjhima-nikāya 3.253)； ///(mahaprayava)[di] go[dami] madu-janitri-kalagada[e] avaia po[ṣi](g̱ a)/// ，健馱逻语：摩訶波阖波提·瞿昙弥（是）滋养（他）的护理者，当母亲生下他后，见巴焦尔一号藏本第七行。 另一方面也是佛教王权的特性允许一个人通过转世或者化身拥有不同角色。
[48] 见唐纳德•斯威勒的Becoming the Buddha： The Ritual of Image Consecration in Thailand、约翰• 斯特朗的Relics of the Buddha第一百七十四到二百三十四页。
[49] 被拉玛一世任命为僧王的Phra Ācāriya Śrī就需要审核所有來自巴利语的译本，กริยาที่นบั เรียงควบน้ียงัหาพบพระบาฬีไม่ แต่ไดเ้ห็นอยา่ งที่พระบาทจา ลองท่านกระทา เป็นห้องๆ ที่นบั เรียงก็มีนับควบก็มีจึงเข้าใจตามที่ได้เห็น เยยี่ งอยา่ งท่านกระทา มาแต่ก่อนน้นั คร้ันจะไม่นบั เรียงควบตามอยา่ งที่พระบาทจา ลอง ก็จะเหลือร้อยแปดประการไป ความที่นับเรียงนับควบน้ีก็ดีศัพท์ที่ แปลน้ีก็ดีได้สอบลายลักษณ์ที่พระบาทจ าลอง ไดป้ฤกษาพระสังฆราชผเู้ฒ่า ที่พระนามเดิมชื่อพระอาจารยศ์รีน้ัน ท่านเห็นดว้ย，泰语（部分）：
在翻译巴利语术语时，[我]咨询了年长的僧王，他的原名是Phra Ācāriya Śrī，僧王同意該翻译。
[50] คาถาธรรมกาย อนั น้ีคร้ันโยคาวจระคฤหัสถน์ กั บวชหญิงชาย ท้งัหลายเหล่าอนัไดถ้ือกรรมฐานและถือธุดงควตัร แล้ว และมีใจบ่ต้งัมนั่ และมีใจ เหนื่อยเมื่อยคร้านและใคร่หลบั ใคร่นอน และมีใจอนักระดา้งแข็งอยนู่ ้ันก็ดีมีใจเป็นดงั่ เป็ นบ้าเป็ นวิน และยิน ตกใจกลวัอยไู่ จว้ๆน้นั ชื่อว่า บาปธมฺมานทิฏฺฐีมาครอบง าแล คร้ันสงเคราะห์ให้หายน้นั ให้ไดส้ ัมมาแกว้ เจ้า 5 จา พวกเสียก่อนแลว้ให้ไปตกัเอาน้า 7 บ่อมา แลว้ให้ฝนขมิ้นส้มป่อย จนั ทน์ขาวจนั ทน์แดงตกใส่น้า น้ัน แล้ว ให้เอาไป สระสรงมหาธาตุและพุทธรูปเจา้เสียก่อน แลว้ให้โอกาสะอาราธนาพระแกว้เจา้ 5 จ าพวกเป็ น ที่จ้งั ที่เพิ่ง แล้วมีข้าวตอกดอกไม้เทียน 5 คู่เจาะ ตามบูชาติดไว้ปากบาตร 5 แห่ง แล้วให้เอาคาถาธรรมกาย บทน้ีเสกน้า ในบาตรน้ัน แลว้ซ้า สัมมาแกว้ท้งั 5 แถม ขอเอาน้า ในบาตรอนั เสกน้ันมา กินมาอาบเถิด หากจกัหายยงัเพศอนั เป็นบา้ท้งัมวลอนั ผใีส่คนใส่น้นั หากจกัหายเสียดว้ยเดชคุณแห่งพระพุทธเจา้ท้งัมวล，泰语（部分）：