从贝诺佐·戈佐利的《伯利恒朝圣之旅》看王者身份的构建(10)

朱斯托·乌滕斯《卡法焦洛别墅》布面蛋彩画
140cm×241cm 1599年至1602年 佛罗伦萨博物馆

朱斯托·乌滕斯《特雷比奥别墅》布面蛋彩画
143cm×242cm 1599年 佛罗伦萨博物馆
三博士游行每五年举办一次，由以东方三博士名义成立的兄弟会（The Compagnia de’Magi）组织策划这项活动。“美第奇家族成员可能于1434年前就参与三博士兄弟会的事务，但直至科西莫资助重建圣马可修道院后，才全面成为三博士兄弟会的赞助者和保护人”。在美第奇家族的支持和赞助下，三博士兄弟会迅速壮大，人数一度达到700人。“作为恩主和保护人，美第奇家族牢牢控制着三博士兄弟会，并利用着他们的政治立场”。为回报赞助人的支持，三博士兄弟会积极地履行在节日庆典、教区选举中的义务，将美第奇家族打造为佛罗伦萨的合法统治者。
“1450年12月，科西莫的妻子康特斯娜写信告诉儿子乔万尼，他们的朋友为科西莫采购了15世纪典型的东方服饰——一件波兰样式的貂皮斗篷，一双手套以及一顶鱼尾帽，并表示，科西莫将会在参加三博士游行时穿戴这些衣物”。主显节上，科西莫率领美第奇家族成员从家族洗礼堂出发，沿着拉尔加大街，一路浩浩荡荡最终到达象征伯利恒的圣马可教堂。这场景如同戈佐利《伯利恒朝圣之旅》的真实再现。“因此美第奇有时用来接待来访要人的家族私人礼拜堂中的壁画，让家族有了醒目的皇室特性，同时也赞颂了他们对城市事业的慷慨和对宗教的虔诚”。美第奇家族意识到政治仪式化的重要性，不仅利用宗教节日强化家族王者身份，更是将一切政治外交活动包装成公共盛会。这些盛会极大地提升了佛罗伦萨的城市荣誉感，也成功彰显了美第奇家族的伟大政绩。美国学者莎伦·