从“造舟”到“编舟”，《敦煌文献语言大词典》出版背后的故事(7)

再如“透贝”条。原稿释为“指织成贝状花纹的丝织品”，我们审稿时发现这个释义有些不好理解，怀疑这个“透贝”是否指花纹凸起。编辑电话请教了一位蜀绣大师，回答说没听说过这个词。又请教河南科技出版社做手工刺绣书的编辑，回复指出两宋辽金时期，有“透背缎”，但她翻阅手头资料没有找到一个贝壳图案的例子，认为透贝和鹿胎并列，应是一种工艺。她建议找一下《中国古代纺织与印染》这本书以及该书作者赵翰生先生。
看来这个问题确实不简单，我们便将疑问提交主编，作者们随后在群里进行了热烈的讨论。负责写作该条的张小艳老师之前考释文章将“透贝”校作“透背”，后被人引用宋代黄度《尚书说》中的引例反驳，所以原稿接受了反驳意见。敦煌文献中的“透贝”到底是不是传世文献中的“透背”，能不能像《汉语大词典》那样释为正反面都织有花纹的丝织品？作者们连夜进一步查找文献，包括中国丝绸博物馆赵丰先生的文章，根据新材料将释义改成：同“透背”，织成贝状花纹凸起的丝织品。但这个释义能不能定论，有没有出土的图片可以佐证呢？作者又请教中国丝绸博物馆的王乐老师，王老师回复说是一种织物品种，可能与其图案也有关，建议参看一下已有对“鹿胎”的考证。通过请教中国科学院、中国社会科学院、复旦大学、东华大学等单位的七八个专家，包括前面提到的赵翰生老师。
作者团队最后修改定稿，确定敦煌写本中“透贝”应该就是传世文献中的“透背”，是指一种绞缬类的丝织品。一个条目的修改，可以是一场跨越时空的对话，其背后凝聚着很多人的智慧，更凝聚着作者的汗水与心血。
几年来编辑们与作者团队密切配合，不厌其烦地打磨书稿，心中只有一个目标：把词典出版好！
除出版社审读外，我们还约请了近代汉语研究专家、宁波大学人文学院周志锋教授通读全稿，付印之前，主编又出面约请多位学有专攻的某一领域的顶尖专家审定部分条目，如长于历史文献、佛教文献的郝春文教授，长于天文历法的邓文宽研究员，长于语法词汇的杨永龙教授，长于文学的伏俊琏教授，长于石窟壁画艺术的赵声良教授等。相当于从不同专业，再一道道把关，确保词典的质量。
《英汉大词典》主编陆谷孙先生说，有志于词典编纂的学人“会从单调、烦琐、繁重、艰辛的劳动中发掘乐趣，寻求报偿。乐趣在于遨游英语语词的海洋，报偿在于翱翔英语文化的天地”。我想潜心大词典编写的作者们一定已经有同样的感受。这部沉甸甸重达十三斤的词典，是作者团队学术智慧和力量的结晶，是敦煌文献语言研究精华的汇总，我们期待人们借着这叶扁舟，在浩瀚的敦煌文献之海航行，与古人进行跨越时空的对话与交流，感知敦煌语言文化乃至中华文化的精髓与魅力。
来源：北京晚报 | 作者 王祝英
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