从“造舟”到“编舟”，《敦煌文献语言大词典》出版背后的故事(4)

张涌泉老师自己肯定也没想到，这部词典的编写是如此费时费力，原计划四年完成的编写工作会延迟这么多年。这当然与词典规模的扩大有直接的关系，而且编写的每一个环节都不那么简单。
条目收集确立。确立条目是词典编纂的第一步。在收集材料阶段，作者们开始是使用前人做好的整理本，但发现问题很多，于是直接从敦煌文献原卷中收集词条，其中包括大量不见于其他工具书的条目。例如“画指”这个条目，《汉语大词典》《近代汉语词典》都没有收录，但敦煌吐鲁番契约文书中出现了“画指为信”“画指为记”“画指为验”这样的话，而且还有实物图为证。“画指”就是指在契尾的署名旁描摹指节以作凭据，是一种早已失传的法律文书中表示征信的方式，主要见于唐代贞观以后至敦煌吐蕃占领时期。
此前收条目最多的《敦煌文献语言词典》收录了1526条，开始张老师预估大词典收词在6000条左右，最后编写完成，条目超过二万一千条，是原来预估数的三倍以上。

敦煌莫高窟第419窟西壁佛龛 傅俊明/轩视界

引文核实比对。本词典引用了五万条以上的写本用例，全部直接摘取自写本原卷，并经逐句逐字反复核对，包括合成后安排专人逐条覆核原卷，写定时逐一比对原卷，主编统稿时核对原卷。特别是词目字，凡例规定一般按原卷摘录。如初稿原准备收录“個個”条，核实引文发现写卷中都作“个个”，再查全部写卷也没有“個個”或单个字写成“個”的，只有“个”或“箇”。今天当作简化字的“个”，古代早已有之，而今天繁体字通行的“個”字，应是“箇”的换旁俗字，大约宋代前后才真正出现（“箇”字本指竹枚，故从竹；后世多用于指人，故换从人旁；传世秦汉文献中有“個”，那是传刻时当代化的结果）。又如敦煌写卷中“斷/断”“亂/乱”“禮/礼”都有出现，我们现在通行的简化字“断”“乱”“礼”均为当时的俗字。面对上千年前古人手抄的清晰度不高的写本原文，要把引例准确地摘录下来，无疑是一个巨大的挑战，但作者团队靠着一丝不苟的精神做到了这一点。