《鹖冠子》原文及译本(16)

庞子曰：“阴阳何若？” 【庞子问：“那么取法于“阴阳”怎么样？”】
鹖冠子曰：“神、灵威明与天合，勾、萌动作与地俱，阴阳寒暑与时至。【鹖冠子说：“天神显灵与‘天’应合，弯曲和萌发的生长和‘地’同步，阴阳、寒暑跟“时”相关。】
三者圣人存则治，亡则乱，是故先人。【这三者，“圣人”保存就得到治理，失去就会有祸乱，所以“人道”最重要。】
富则骄，贵则嬴。【富足就会骄傲，尊贵就会自满。】
兵者百岁不一用，然不可一日忘也，是故人道先兵。” 【军事即使百年都不去用到，但一天也不可以舍弃，所以“人道”以‘兵道’为重。”】
庞子曰：“先兵柰何？” 【庞子问：“以‘兵道’为重怎么做？”】
鹖冠子曰：“兵者，礼义忠信也。” 【鹖冠子说：“军事讲究礼、义、忠、信。”】
庞子曰：“愿闻兵义。” 【庞子说：“我想听详细解释。”】
鹖冠子曰：“失道故敢以贱逆贵，不义故敢以小侵大。” 【鹖冠子说：“失去道法所以敢以低贱的抗拒尊贵的，不符合义理所以敢以辈分小的侵犯辈分大的。】
庞子曰：“用之柰何？” 【庞子问：“怎么做？”】
鹖冠子曰：“行枉则禁，反正则舍，是故不杀降人，主道所高，莫贵约束，得地失信，圣王弗据，倍言负约，各将有故。” 【鹖冠子说：“做错就禁止，改正就赦免，所以不杀投降的人。君主的道之所以高高在上，最重要的是有约束，得到土地失去忠诚，即使是圣王也不能占据，违背诺言和约定，就会有变故。”】
庞子曰：“弟子闻之曰：地大者国实，民众者兵强，兵强者先得意於天下。【庞子问：“弟子我听说：土地广大的国家防御充实，民众多的国家军队强，军队强的国家能在天下占优。】
今以所见合所不见，盖殆不然。【现在把看见的跟没看见的合在一起，都不是这样的。】
今大国之兵，反诎而辞穷，禁不止令不行之故何也？” 【现在大国的军队反而理拙而词穷，禁止的东西不能禁止，命令不能施行，这是什么原因呢？】
鹖冠子曰：“欲知来者察往，欲知古者察今。【鹖冠子说：“想要知道将来的事情要看过去的事情，想要知道过去的事情要看现在的事情。】
择人而用之者王，用人而择之者亡，逆节之所生，不肖侵贤命曰凌，百姓不敢言命曰胜。【先选择人才然后去任用的为王，先任用人才然后才去选择的灭亡，违背节制的产生，不肖的人侵犯贤能的叫做‘凌’，百姓不敢言政叫做‘胜’。】