《鹖冠子》原文及译本(23)

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（鹖冠子卷中王鈇第九）
庞子问鹖冠子曰：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁，有天下兵强，世不可夺，与天地存，久绝无伦。【庞子问鹖冠子说：“远古的成鸠氏，一族人统治了一万八千年，统治的时候军队强盛，世道不会被夺取，跟天地长存，久远无与伦比。】
齐殊异之物，不足以命其相去之不同也。【使相异的东西相同，不仅仅是去掉不同的东西。】
世莫不言树俗立化，彼独何道之行以至於此？” 【世人都说要树立风俗建立教化，为什么只有他们的制度能做到呢？”】
鹖冠子曰：“彼成鸠氏天，故莫能增其高尊其灵。” 【鹖冠子说：“那成鸠氏是天，所以没有人能比它更高更受人尊重。”】
庞子曰：“何谓天，何若而莫能增其高尊其灵？” 【庞子说：“什么叫做‘天’，没有人比它更高更受人尊重怎样做？”】
鹖冠子曰：“天者诚其日德也，日诚出诚入，南北有极，故莫弗以为法则。【鹖冠子说：“天的守诚，是太阳的德行，太阳守诚地出来，守诚地进去，南方和北方都有极点，所以没有人不以它为法则。】
天者信，其月刑也，月信死信生，终则有始，故莫弗以为政。【天的守信，是月亮的刑法，月亮守信地死，守信地生（月盈月缺），到了终点就有始点，所以没有人不以它为法度。】
天者明星其稽也，列星不乱，各以序行，故小大莫弗以章。【天上明亮的星星，是它的考核，各星不乱，各自按照顺序运行，所以大小星星没有不以它为彰明。】
天者因时，其则也，四时当名，代而不干，故莫弗以为必然。【天按照时节，是天的法则，四季与名称相称，替代而不独揽，所以没有人不以它为追随。】
天者一法，其同也，前后，左右，古今自如，故莫弗以为常。【天的“一”法是相同的，前后、左右，古代现代都是一样，所以没有人不以它为常理。】
天诚、信、明、因、一，不为众父。【‘天’是守诚、守信、彰明、因循、统一的，它不作为众物的父亲。】
易一故莫能与争先，易一非一，故不可尊增，成鸠得一，故莫不仰制焉。【改变“一”所以没有人能和它争先，改变“一”就不是“一”了，所以不可以更加受人尊重，成鸠氏得到“一”，所以没有人不仰慕他们的制度。”】
庞子曰：“愿闻其制。” 【庞子说：“我想知道他们的制度。”】
鹖冠子曰：“成鸠之制，与神明体正，神明者，下究而上际，克啬万物而不可猒（yàn.同“餍”，吃饱，满足）者也，周泊遍照，反与天地总，故能为天下计，明於蚤识、逢臼，不惑存亡之祥，安危之稽。” 【鹖冠子说：“成鸠氏的制度，和“神明”形体相证。“神明”是通达上下，审视万物不遗漏的，光芒遍照，反过来总括天地的，所以能为天下考虑，清楚提早的认识，对存亡、安危的符合不感到迷惑。”】