《鹖冠子》原文及译本(26)

令尹不宜时合地，害百姓者，谓之乱天下，其轸zhěn令尹以徇。此其所以啬物也。【“‘令尹’不合情况为政，祸害百姓的，叫做“乱天下”，分尸‘令尹’，他们就是这样管理万物。】
天用四时，地用五行，天子执一以居中央，调以五音，正以六律，纪以度数，宰以刑德。【天用‘四时’，地用“五行”，天子拿着“一”处于中央，以“五音”调谐，以“六律”端正，以度数编排，以刑罚主宰。】
从本至末，第以甲乙。天始於元，地始於朔，四时始於历。故家里用提，扁长用旬，乡师用节，县啬夫用月，郡大夫用气分所至，柱国用六律。【从根本到毫末，以甲乙开始作为次序。‘天’从‘元’开始，‘地’从‘朔’开始，‘四时’从‘历’开始。所以家里用‘提’，扁长用‘旬’，乡师用‘节’，县啬夫用‘月’，‘郡大夫’用‘气’来分开它到来，‘柱国’用‘六律’。】
里五日报扁，扁十日报乡，乡十五日报县，县三十日报郡，郡四十五日报柱国，柱国六十日以闻天子，天子七十二日遗使勉有功罚。不如此，所以与天地总。【‘里’五天就上报‘扁’，‘扁’十天就上报‘乡’，‘乡’十五天就上报‘县’，‘县’三十天就上报‘郡’，‘郡’四十五天上报‘柱国’，‘柱国’六十天上报‘天子’，‘天子’七十二天派使者宣布赏罚，这样就是总揽天地。】
下情六十日一上闻，上惠七十二日一下究，此天曲日术也。【下面的情况六十天就上报一次，上面的政令七十二天就下达一次，这就叫做“天曲日术”。”】
故不肖者不失其贱，而贤者不失其明，上享其福禄而百事理行，畔者不利，故莫能挠其强，是以能治满而不溢，绾 wǎn大而不芒。【这样不肖的人不会改变他们低贱的地位，贤能的人不会改变他们显赫的地位，上面享受福禄那么事务也能顺利的运转，不授利于违背的人，所以没有能够败坏它的强大，所以统治能完满而不过度，权势大而不迷失。】
天子中正，使者敢易言尊益区域，使利逜下蔽上，其刑斩笞无赦，诸吏教苦德薄，侵暴百姓，辄罢，毋使污官乱治，不奉令犯法，其罪加民。【天子在中央，使者敢改变圣言尊奉施益于某个区域，以利益蒙蔽上下，按刑罚斩首鞭打不能赦免，官吏品德恶劣，侵害百姓，就罢免，不能让污劣的官吏胡乱治理，不遵循命令违反法律，将罪强加给民众。】
利而不取利，运而不取次，故四方从之，唯恐后至。【使他们有利而不私自取利，运转不逾越次序，所以各地听从他们，还担心他们迟了到达。】