《鹖冠子》原文及译本(28)

夫以效末传之子孙，唯此可持，唯此可将，将者养吉，释者不祥。【将这经验传给子孙，只有这样可以延续，只有这样可秉承，秉承的人得到吉祥，舍弃的人遭受不祥。】
墠 shàn以全牺，正以斋明，四时享之，祀以家王，以为神享，礼灵之符藏之宗庙，以玺正诸，故其后世之保教也全。【以牲畜祭祀，以洁净端正心灵，四季享用，祭祀家里的王者，以神的身份享用，礼拜先灵的符藏到宗庙里去，用玺端正各个子孙，这样后代能保持教导也能够保全。】
耳目不荧，用心不分，不见异物而迁捐私，去毒钩於内，哲固於所守，更始逾新，上元为纪，其承嘉惠，相高不改，亶昭穆具，招士先结之，后入弗解，此知极之至也。” 【耳朵和眼睛不迷惑，用心不二，不看怪异的东西而放弃本心，在内去除“毒钩”，坚持所要守护的东西。除旧布新，以上元为开始，接受恩惠，尊贵不改变，昭穆的次序摆好，招士先结发，进入后不能解开，这是懂得‘极’的到达。】
庞子曰：“愿闻所以不改更始逾新之道。” 【庞子说：“想知道他们的‘道’是怎样不断更新的。】
鹖冠子曰：“成鸠所谓得王鈇之传者也。” 【鹖冠子说：“按成鸠氏所说是得到‘王鈇’传授的，”】
庞子曰：“何谓王鈇？” 【庞子说：“什么叫做‘王鈇’？”】
鹖冠子曰：“王鈇者，非一世之器也。【鹖冠子说：“‘王鈇’就是不只用于一个时代的东西。】
以死遂生，从中制外之教也，后世成至孙。【起死回生，从里面统治外面的教导，后世的成功到达子孙。】
一,灵羽理符，日循，功弗敢败，奉业究制，执正守内，拙弗敢废，楼剒（cuò）与旱(昊)，以新续故，四时执效，应锢不骏，后得入庙，【“一”是灵验的羽毛合理的凭符，每天遵循，功业不会败坏，遵守事业谋划制度，维持正道坚守内部，拙劣的人不敢废除，建楼通达上天，以新的延续旧的，四季坚持效仿，以回应顽疾不良，之后才能进入宗庙。】
惑爽不嗣谓之焚祖命，冒世礼，嗣弗引，奉常弗内，灵不食祀，家王不举祭，天将降咎，皇神不享，此所以不改更始逾新之道也。【惑妄、违背、没有后代的叫做焚烧祖先的命令。违背世间的礼法，后代不能引以为鉴，奉常不在内部，先灵就不吃祀品，家里的王者不举行祭祀，上天就会降下罪过，皇神就不享用，这就是不断更新的‘道’。】
故主无异意，民心不徙，与天合则，万年一范，则近者亲其善，远者慕其德而无已。【所以君主没有相异的心思，那么民心就不会迁徙，符合上天法则，万年都是一个规范，那么亲近的就会更加亲近，远方的就会不断仰慕他的德行。】