《鹖冠子》原文及译本(4)

贤人之潜乱世也，上有随君，下无直辞，君有骄行，民多讳言。【贤能的人在乱世中藏身，上面有随意的君王，下面没有正直的言辞，君王有骄横的行为，很多民众都忌讳言辞。】
故人乖其诚，能士隐其实情，心虽不说，弗敢不誉。【所以人们都违背自己的本心，能臣将实际的情况隐藏，心中虽然不满，但不敢不赞誉。】
事业虽弗善，不敢不力，趋舍虽不合，不敢弗从。【工作虽然不好，但不敢不尽力，取得和舍弃虽然不符合，但不敢不跟从。】
故观贤人之於乱世也，其慎勿以为定情也。【所以我看贤能的人在乱世，他们谨慎心思不固定。】
（大意）
对于引进来的人才，首先要顺从他们的本性安顿好他们。贤能的人的心思，君王要特别重视。
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（原文）
天，文也，地，理也，月，刑也，日，德也，四时，检也，度数，节也，阴阳,气也。【“天”掌管法文，“地”掌管法理，“月”掌管刑罚，“日”掌管德行;“四时”掌管积蓄，“度数”掌管节制，“阴阳”掌管气；】
五行，业也，五政，道也。【“五行”是功业，“五政”是道；】
五音，调也，五声，故也，五味，事也，赏罚，约也。【“五音”掌管音阶，“五声”掌管乐声；“五味”掌管行事，赏罚掌管约束。】
此皆有验，有所以然者。【这些都有对应的，有它们合理的地方。】
随而不见其后，迎而不见其首。成功遂事，莫知其状。【而跟随道的后头却看不见它的尾，跑到道的前头去迎接,却看不见它的头。事情做成了，不知道是什么缘由】
图弗能载，名弗能举。【图画不能记载，名号不能列出。】
强为之说曰：芴（[wù] 同“忽”）乎芒乎，中有象乎，芒乎芴乎，中有物乎，窅（[yǎo ] .深远）乎冥乎，中有精乎。【勉强造个说法：……】
致信究情，复反无貌。【达到应验推求本性，来回没有容貌。】
鬼见，不能为人业。故圣人贵夜行。【像鬼一般现身，不能做像人的功业。所以圣人重视‘夜行’。”】
（大意）
对于天地日月四时这些“神明”、“度数”，都有相对应的"人情"对应，但这种对应关系是很难说出来的，即使有所作用，也不知道具体的过程。所以作为圣人要重视观察总结。