《鹖冠子》原文及译本(5)

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天则第四
（原文）
圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门，嫉妒之人不得著明，非君子术数之士莫得当前。【被称为“圣王”的人，有听取善言决断疑惑的方法，能屏退谗言权衡实情，阻逆夸大的言辞，断绝流言，辞退没用的官员，杜绝拉帮结党的渠道，嫉妒的人不能被重用，不是君子，不懂得术数的人不能被委以重任。】
故邪弗能奸，祸不能中。【这样邪恶不能作乱，祸患不能伤害。】
彼天地之以无极者，以守度量而不可滥，日不逾辰，月宿其列，当名服事，星守弗去，弦望晦朔，终始相巡，逾年累岁，用不缦缦，此天之所柄以临斗者也。【那天地之所以没有极点的原因，是因为它遵守度量不过度，太阳不偏离轨迹，月亮处于它的行列中，符合名号做事，星星守着分域不离开，弦、望、晦、朔，由始至终循环运行，每年加一岁，这样不停运转，这是“天”的‘柄’管理“斗”的做法。】
中参成位，四气为政，前张后极，左角右钺，九文循理，以省官众，小大毕举。【中间的“参”确定位置，“四气”主管政事，前面是“张”后面是“极”，左边是“角”右边是“钺”，“九文”（法律）遵循义理，来检察宫内众人，大小官员都能得到推举。】
先无怨雠之患，后无毁名败行之咎。【在前没有仇敌的祸患，在后没有毁名败行的过错。】
故其威上际下交，其泽四被而不鬲 [gé] 。【所以他的威望在上面下面都能通达，他的恩泽四方覆盖无所隔阂。】
天之不违，以不离一，天若离一，反还为物。【“天”不违背度量，是因为它不离开“一”，“天”如果离开“一”，就会变回“物”。】
不创不作，与天地合德，节玺相信，如月应日。【不创造而和天地共同行事，符节和玺相互信任，就像月亮回应太阳一样。】
此圣人之所以宜世也。【这是“圣人”有益于世的原因。】
知足以滑正，略足以恬祸，此危国之不可安，亡国之不可存也。【智慧足以欺骗端正，谋略足以酿成祸患，这是危险的国家不能安定，将要灭亡的国家不能保存的原因。】
故天道先贵覆者，地道先贵载者，人道先贵事者，酒保先贵食者。【所以“天道”首先注重覆盖，“地道”首先注重承载，“人道”首先注重做事，“酒保”首先注重制作食物。】