《鹖冠子》原文及译本(38)

计失，其国削主困，为天下笑，持国计者可以无详乎？固有过计有尝试。【计策失败，国家削地君主困顿，被天下笑话，把持国家战略的人可以没有详细的道法吗？本就应该有过人的计策有尝试的。】
是以曹沬为鲁将，与齐三战而亡地千里，使曹子计不顾后，刎颈而死，则不免为败军擒将。【曹沫作为鲁国的将领，与齐国多次开战就失去了千里的土地，假如曹子不顾后事，刎颈而死，那么免不了军队被打败将领被抓。】
曹子以为败军擒将，非勇也。【曹子造成军队被打败将领被抓获，不能称为勇敢。】
国削名灭，非智也，身死君危，非忠也。【国家被削地名声消亡，不能称为有智慧，自身死亡君主遇危，不能称为忠诚。】
夫死人之事者，不能续人之寿，故退与鲁君计，桓公合诸侯，曹子以一剑之任劫桓公墠位之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡，一旦而反，天下震动，四邻惊骇，名传后世。【让自己死去，不能延长在生的人的寿命，所以退兵跟鲁国君主谋划，齐桓公聚合诸侯，曹子用一把剑在坛上劫持桓公，脸色不改，言辞不乱，多次开战失去的，一个早上就收回，天下轰动，邻国害怕，名声传到后世。】
扶杖於小愧者，大功不成。【因为小的过错就悲痛的要扶杖的人，大的功劳不能做成。】
故曹子去忿悁之心，立终身之功，弃细忿之愧，立累世之名。【所以曹子去除愤恨的心思，立下一生的功德，抛弃烦杂的悔意，立下延续到后世的名声。】
故曹子为知时，鲁君为知人。【所以曹子懂得时务，鲁君也懂得人心。】
剧辛为燕将与赵战，军败，剧辛自刭，燕以失五城，自贼以为祸门，身死以危其君，名实俱灭，是谓失此不还人之计也，非过材之莿（cì）也。【剧辛作为燕国的将领与赵国开战，军队被打败，剧辛自刎，燕国因此失去五座城池，从此让贼人以此作为祸乱的开端，自己死了还使他的君王遇危，名声事迹都消亡，这是失败而不能报复别人的计策，不是才能的问题。】
夫得道者务无大失，凡人者务有小善，小善积恶欲，多恶则不积德，不积则多难，多难则浊，浊则无知，多欲则不博，不博则多忧，多忧则浊，浊则无知，欲、恶者，知之所昏也。【得道的人务求没有大的过失，平凡的人务求有小的善举，小的善举累积恶的欲望，多次作恶不累积德行，不累积德行就会多处遇难，多次为难就会混乱，混乱就会做出不明智，多欲望就会不博学，不博学就会多忧虑，多忧虑就会混乱，混乱就会不明智，欲望跟恶，是使智慧混乱的东西。】