《鹖冠子》原文及译本(40)

至人遗物，独与道俱，纵驱委命，与时往来，盛衰死生，孰识其期，俨然至湛，孰知其尤。【“至人”留下来的东西，只跟“道”同步，放纵追随听由天命，与时机同进退，盛、衰，死、生，谁知道它们的期限，认真到精通的地步，谁知道它们的过度。】
祸乎福之所倚，福乎祸之所伏，祸与福如纠缠。浑沌错纷，其状若一，交解形状，孰知其则。【“祸”啊，在“福”所倚的地方，“福”啊，在“祸”伏的地方，“祸”跟“福”就纠缠在一起。浑沌纷繁，它们的样子就像“一”，交错分解形成状况，谁知道它们的法则。】
芴芒（忽望）无貌，唯圣人而后决其意。【忽望没有样貌，只有圣人才决定它们的心意。】
斡流迁徙，固无休息，终则有始，孰知其极。【流转迁徙，没有停息，到终点就有开始，谁知道它们的终点。】
一目之罗，不可以得雀，笼中之鸟，空窥不出，众人唯唯，安定、祸福、忧喜聚门，吉凶同域，失反为得，成反为败。【一个洞的网，不可以靠它来捕到鸟雀；笼里面的鸟，看着孔洞不能出来，众人跟随，安定、祸福、忧喜聚在一起，吉兆、凶兆同居在一起，失去反而得到，成功反而失败。】
吴大兵强，夫差以困，越栖会稽，勾践霸世。【吴国地大军强，夫差却以此受困，越国栖身在会稽，勾践称霸一时。】
达人大观，乃见其可，椭枋一术，奚足以游。【达到一定境界的人广大的视野，才可以看见可能，在椭枋一隅的道术，哪里足以游历。】
往古来今，事孰无邮（尤）。【从古自今，谁做事没有过错。】
舜有不孝，尧有不慈，文王桎梏，管仲拘囚。【舜有不孝的行为，尧有不慈爱的行为，文王被刑拘，管仲被囚禁。】
坱yǎng轧（圠）●（无）垠，孰●（物）得之，至得无私，泛泛乎若不系之舟。【无边无际没有尽头，谁能得到它（天命），得到最多的人没有私心，浮沉像一艘没有系住的船。】
能者以济，不能者以覆。【有能力就承载它，没有能力就被它倾覆。】
天不可与谋，地不可与虑。【不能与‘天’谋划，不能与‘地’思虑。】
圣人捐物，从理与舍，众人域域，迫於嗜欲，小知立趋，好恶自惧，夸者死权，自贵矜容，列士徇名，贪夫徇财，至博不给，知时何羞，不肖系俗，贤争於时，细故袃（chài） 蒯，奚足以疑，事成欲得，又奚足夸，千言万说，卒赏谓何。【圣人舍弃的东西，按照“天理”来舍弃，众人狭隘，受欲望逼迫，有点小的智慧就立即跟随，按照自己喜爱厌恶而恐惧，夸耀的人死于权力的争夺，自抬身价自尊自大，士人因为名声而死，贪婪的人因为财物而死，最博大的不充裕，懂得时机怎么会蒙羞，不肖的人心系俗事，贤能的人争夺时机，蒯草碎片那样细小的事情，哪里足以疑虑，事情完成得到想要得到的，有哪里需要夸耀，千万种言辞，最终赏赐谁？】