游戏论｜《完蛋！我被美女包围了》与美少女游戏批评：兼与邓剑商榷

以真人影像互动为卖点的恋爱模拟游戏《完蛋！我被美女包围了》（以下简称《完蛋》）在发售后，通过直播、短视频等各种渠道快速破圈，引发了包括游戏设计、情感消费、两性交往、短视频文化等话题的广泛讨论。
在这些对于《完蛋》的讨论中，引入日本美少女游戏（galgame）与相关文艺批评（数据库消费，游戏写实主义）的分析最为深入。这类分析不仅避免了在游戏研究领域已相对明确的真人影像与游戏史研究的重复，同时也巧妙地规避了容易成为陈词滥调的“男性消费女性形象”的性别议题。通过引入日本美少女游戏历史与文艺批评，一方面在中日-东亚现代国家共享的历史与文化环境中寻找共性，进而反思个性。另一方面，它还能与近年来日益大众化的“二次元消费”相结合，进一步与中国本土的美少女游戏制作等现象相互印证。

《完蛋！我被美女包围了》
然而，这种跨文化式的比较分析容易在一些细节上失真，从而最终影响整体立论。在近期引入日本理论分析《完蛋》的批评文章中，邓剑在2023年12月2日发表于澎湃新闻（www.thepaper.cn）“思想市场·游戏论”的《<完蛋！我被美女包围了>与美少女游戏剧的文法》（以下简称“邓文”）一文的传播范围最广，影响力最大。在2023年12月6日，触乐网发布的对《完蛋》的游戏监制的访谈中也提到了此文。

邓文引入了东浩纪的数据库消费与游戏性写实主义（ゲーム的なリアリズム）、宇野常宽的“母性敌托邦”（母性のディストピア）等分析框架，从而解释了日本美少女游戏和《完蛋》这种“美少女游戏剧”的异同之处。他还提出了一个疑问：在中国本土的“美少女游戏剧”可能日益增多的局面下，那些更能代表玩家想象力和文化领导权的（虚拟）角色文化-美少女游戏是否会让位于（现实）的“美少女游戏剧”？ 并进一步探讨了将玩家的欲望从虚拟角色转向真人演员的“美少女游戏剧”，这种转变将如何重塑中国玩家的主体性。邓文通过引入对中文世界相对较新的日本美少女游戏研究，展开了层层递进的深入分析，并深入思考了中国游戏在三次元饭圈文化环境下面临的主体性危机。